2024年开始记录都市猫的爱情第2章 曹刿2

天大寒 天气酷寒时 砚冰坚 砚池中的水冻成了坚冰 手指不可屈伸弗之怠。

手指不能屈伸我仍不放松读书。

当余之从师也负箧曳屣行深山巨谷中穷冬烈风大雪深数尺足肤皲裂而不知。

当我寻师时背着书箱把鞋后帮踩在脚后跟下行走在深山大谷之中严冬寒风凛冽大雪深达几尺脚和皮肤受冻裂开都不知道。

至舍四支僵劲不能动媵人持汤沃灌以衾拥覆久而乃和。

到学舍后四肢僵硬不能动弹仆人给我灌下热水用被子围盖身上过了很久才暖和过来。

盖余之勤且艰若此。

我的勤劳和艰辛大概就是这样。

…… 每个人都这样认为。

没有人比我更爱我的家。

我成了梦寐以求的肉食者。

过上了上有老下有小的养家之路。

欢乐之心溢于言表我想我就这点出息了。

读完书后我抱着我的心上人感慨于日子过的好极了嘻嘻！我正在傻傻的抱着心上人笑着却被别人的敲门声打扰了。

当然被打扰的不止只有我还有那只自由自在用爪子摸鱼的猫咪。

来人说庄公如齐观社。

鲁庄公要去齐国去观看社祭。

我得知了这个消息。

很多人都觉得我为了维持那到手的富贵我必须为鲁庄公出谋划策。

俭其能足用矣用足则族可以庇。

生活俭朴所以他们将会财用丰足因而家族能够得到庇护。

所以我应该很缺钱。

父母之爱子则为之计深远。

但这很难。

更何况肉食者鄙未能远谋呢？ 有记录: 燕之有祖 当齐之社稷 宋之有桑林 楚之有云梦也 此男女之所属而观也。

有记录: 中春之月 令会男女。

于是时也 奔着不禁。

瞧这么好的享受。

谁能忍得住？换成是我的话我也是忍不住的。

辨别力何其艰难又何其困难呢？我的祖先也是周太公呢！我有气无力的又想到了我那位败光家产的某位祖宗。

我想看来是因为过度享乐而被上天剥夺了辨别对错的能力。

所以谚曰：从善如登。

所以即使被众人簇拥上去进献谏言我依然抑郁的想:我不想劝实际上为了生命与富贵我只想赞同。

我琢磨着这聪明人估计是做不成了。

看来我这同僚都很聪明。

反正肉食者已经当上了虽然可惜无法再进一步但适可而止亦是保命之道。

对绝大多数人而言劝人拒绝享受无异于劝人吃苦、天打雷劈。

所以我还是不想劝。

所谓天将降大任于斯人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身行拂乱其所为。

哎这本就是一场淘汰赛。

所以倘若一个人因现实的痛苦而想从享受中获取欢乐那为什么要劝阻呢？现实想必是太痛苦了。

因为能承受这大任的人毕竟是少数嘛。

因为这种劝阻无异于谋财害命嘛。

一件事成与不成取决于劝与不劝我知道这样的劝基本上是不成的。

所以我也没打算劝成。

实际上我只想夸赞他琢磨着这样夸领赏的可能性。

何必因阻止别人享受生活而赔上自己的性命呢？又何必因为自己的功利心而打扰别人的好心情呢？ 所以我就与鲁庄公说: 不可。

不可以去。

夫礼所以正民也。

礼是用来端正百姓的。

是故先王制诸侯 所以先王为诸侯订下制度 使五年四王、一相朝。

规定诸侯每五年要派使臣聘见天子四次 诸侯亲自朝见天子一次。

终则讲于会 事情结束后就集中在一起讲习礼仪 以正班爵之义 用以厘正爵位的尊卑 帅长幼之序 遵循长幼的次序 训上下之则 讲求上下的法度 制财用之节 确定纳贡的标准 其间无由荒怠。

在这期间不可以缺席或者怠慢。

夫齐弃太公之法而观民于社 现在齐国废弃始祖太公望的法制让大家去观看社祭 君为是举而往观之 您因为这种事情前去 非故业也 是没有先例的 何以训民？ 以后还怎么训导百姓呢？ 土发而社 春天举行社祭 助时也。

是祈求农事得到上天的赐福； 收攟而蒸 冬天收获以后举行社祭 纳要也。

是为了向土神贡献五谷。

今齐社而往观旅 现在齐国组织社祭确实让大家前去观看 非先王之训也。

这不是先王的法度。

天子祀上帝 天子祭祀上天 诸侯会之受命焉。

诸侯要参加助祭以听受政令； 诸侯祀先王、先公 诸侯祭祀先王先公 卿大夫佐之受事焉。

卿大夫要襄助料理并接受任务。

臣不闻诸侯相会祀也 我没有听说过诸侯之间能相互观看祭祀 祀又不法 这显然是不合法度的。

君举必书 国君的一举一动都是要记载下来的 书而不法 记载不合法度的事 后嗣何观？” 后世子孙会怎么看呢？” 公不听 庄公不听劝阻 遂如齐。

最后还是去了齐国。

我的投机取巧自然受到了质疑很显然这后面就没法再继续进献深谋远虑之计了。

我以为你会崇善贬恶。

劝我进献计谋的人很是鄙夷不屑。

我说对善人说善才是对的毕竟从善如登。

假如一个人本就能力有限又何必给别人增加负担呢？己所不欲勿施于人。

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