白话明太祖实录第206章 大明太祖高皇帝实录卷之二百二

洪武二十四年（4088年）三月初一为戊子日发生了日食。

周世子朱有炖接受册书和宝玺后上表谢恩。

派遣魏国公徐辉祖、曹国公李景隆、凉国公蓝玉、徽先伯桑敬、都督马鉴、指挥严麟、朱铭、徐质、陈义、勋卫徐增寿前往陕西等地防守边疆分别赏赐数量不等的钱钞。

己丑日下诏向高丽购买一万匹马并索要二百名宦官。

庚寅日表彰龙江卫的士卒丁歪头的孝顺行为。

歪头侍奉母亲非常孝顺母亲病重几乎要死了歪头割下自己的肝和粥一起煮给母亲吃母亲的病就好了。

这件事被朝廷知道后皇帝下诏书表彰他。

辛卯日朝廷在云南设置永平、通海、鹤庆三个卫所。

当时西平侯沐英说：“临安、大理二卫以及金齿军民指挥使司所集结的军士应该在金齿设置永平千户所在临安设置通海千户所在大理设置鹤庆千户所每个千户所设置十名百户。

”如今每一营军士有两千人应当设置二十名百户（军官）。

皇上命令都设置为卫所并征调临安等地的卫所士兵补充进去。

甲午日皇上对朝中大臣说：“朕曾经命令宦官从府库中取出十几面古代铜镜用这些镜子映照容貌大多都不真实朕召来几个冶工询问他们他们也无法回答。

”最后一个人说：“用来做模范（标准）的东西不端正所以镜子的形体就歪斜照出的人像就失去本真。

”我听说以后心中惊觉而有所感悟。

镜子只是一个物件罢了稍有偏斜就不能用来映照出（人的）容貌。

君主主宰天下辨别邪恶与正直审察是非都源于本心。

内心如果不端正那么各种法度就会乖谬。

端正心性的功夫难道可以忽视吗？ 乙未日命令靖宁侯叶升在甘肃训练军队赏赐一百三十锭钞。

丙申日礼部进言说：‘有品级官员的棺椁按照旧的制度都是用朱红色来装饰如今制定制度禁止使用朱红色请更改这一制度。

’诏令：二品以上的文武官员允许使用红朱（颜色）其余（官员）用黑漆。

丁酉日。

皇上亲临奉天殿以策问的方式考试礼部会试考中的举人。

制策说：“过去诸位圣人相继即位统一天下而治理天下确立纲纪礼乐昭显昌明在垂衣拱手治理天下的时候为什么不太平呢？年轻力壮的男子都去服兵役了对内扰乱中原对外戍守边疆母马在军队中怀孕军旗连年在边疆飘扬这难道是喜好杀伐才会这样的吗？ 还是蛮夷想要窥探所以才会这样？回顾往事也十分艰难啊。

现在想要停止以武力夺取土地不再派军远戍无为而治又担心蛮夷人口繁衍不超过几十年后会成为中原的祸患。

在这个时候似乎失去了现在可以利用的机会难道不是一种局限吗？如今起兵与否尚未判定在这种情况下利用机会断绝（某事）哪些可以哪些不可以呢？ 你们各位文臣可以进行讨论使朝廷内外的事情都得到妥善处理朕将亲自查看。

”当时参加廷试的有三十一人皇帝将许观列为第一名赐许观等人进士及第、进士出身等不同的身份。

己亥日将成都府万年池以及南渎庙池的租税交给蜀王府使用。

把蔚州卫指挥同知陈弼任命为振武卫指挥同知指挥佥事蒋兴、朔州卫指挥佥事夏成一并任命为振武卫指挥佥事。

大同右卫副千户李忠、宋义担任鴈门千户所的副千户。

太阴星进入太微垣侵犯左执法星。

庚子日长兴侯耿炳文从陕西返回。

在此之前耿炳文奉皇帝的诏令前往陕西训练骑兵和步兵到这个时候返回上奏呈上检阅士兵的数目总共二十三万多人。

辛丑日设立锦衣卫所属驯象屯田马军左右千户所。

命令已故诚意伯刘基的孙子刘廌承袭爵位。

诏书说：“当初元朝的国运衰败豪杰并起天下分裂。

在这个时候士大夫的人数很多然而随波逐流、盲目跟从他人的人也很多。

所以贤能有智慧的人一定会选择主人投靠以建立功勋事业。

安定百姓的生活哪能随意跟着别人就轻易地改掉自己的姓氏呢？ 如果又有不依从不合道义之事的情况即使面临死亡也坚守节操不改变唉这样即使死去名声也显扬了。

我过去和众多英雄豪杰竞相争逐几年之间不遵从教化而擅自进行征战讨伐的人数也数不清（这样的情况下）谁能分辨真假呢？你的祖父诚意伯刘基是括苍人居住在强敌的边境靠近山寨一听到我的命令就抄小路日夜兼程像流星一样疾驰前来归附我陈述朝代兴亡更替的气数确实存在议论平定天下的先兆以及安抚百姓的方法。

他的为人正义之气令人敬畏别人不敢冒犯所以父子相机死在奸邪扰乱朝政的时候可以说是没有改变自己的气节。

最初授予伯爵的爵位让他终身享有是因为他的节操坚定不移。

现在特地把以前的爵位授予你刘廌为诚意伯增加俸禄二百六十石总共享受俸禄五百石子孙世代承袭（这个爵位）。

你一定要恭敬啊。

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