橙天记第四十七章 智人爱情文学

哥玉风池儿有捡到有剑魂的剑你想办法帮我拿来可行不？ 玉灌子美手机上一看这短信明显是他弟弟发来的。

“无聊。

”玉灌子美理都不理就划下去。

“慧哥慧哥。

”女友春里雅琴叫道。

“琴琴你想讨论什么我现在在看书。

” “慧哥我发现一个奇怪的现象。

”春里雅琴说“智人文学描述爱情很多尤其是通俗的。

” “琴琴你现在才知道啊。

” “是啊慧哥先前我只注意到智人文学很多悲剧而我们旅虹是没有悲剧文学的。

但现在才注意到智人写爱情的文学很多无论是悲是喜。

” “明白琴琴。

那么你得像我一样思考问题为什么智人描写爱情文学如此多？” “这个……我不知道。

” “琴琴你试着考虑一下不知道的回答是很诚实但不是不动脑的你难道只会专业课目却不会别的吗？” “我记得你说过我们旅虹作为智慧鸟类表达爱情是纯粹自然的。

而智人不是尤其是现代被物化环境所污染。

” “对但是你别只借我的话要自己思考。

” “我观察到情况是智人的通俗文学写的爱情有很多物化因素如总是要写女的嫁有钱男的有钱是老大虽然我一直不大明白钱是什么。

而称为名着的写的爱情更纯粹但也不像我们旅虹这种纯粹是一种排外的纯粹。

” “没错你要是能理解到金钱我们旅虹社会所没有的因素也就能解理智人社会是什么了。

” “但这跟爱情是什么关系？” “琴琴我也不好理解是什么关系。

我们的爱情是如此自然以至于跟呼吸植物的开花结果一样自然。

而他们有了金钱爱情也不自然了。

” “那怎么理解我根本想象不来。

” “我也难想象他们的社会很奇怪自然的东西变稀有了很多爱情变质了而你看到通俗小说这种物化爱情描述全是变质情况我看了这种小说虽描述爱情最多然而我却看不到一点爱全是欲望的意淫。

” “但是慧哥这跟描述智人爱情文学多什么关系？” “你想想文学不少是内心渴望的设想。

现在我不多提示了琴琴。

” “那你的意思是文学会表达对稀有的东西渴望所以智人名着写的爱情相对更纯粹并且大量描述而智人通俗文学更多是反应普通智人物化的欲望？” “对但我再问你智人的通俗小说为什么非得借爱情写物化欲望光写成为有钱人不行吗？” “额不大懂为什么？” “你再想想。

” “难道本身也是渴望爱情。

” “没错就算被物质化的智人只想着钱的智人他们也渴望爱情但他们却认为金钱能得到爱情。

” “不对啊名着不是写金钱上得不到。

” “那是另一种情况写名着的人他们头脑清醒但又痛恨社会这现象所以就写出真正爱情是什么。

” “可是我感觉也不大像真正爱情因为也很少真像旅虹情况。

” “你知道吗？那是因为他们爱情太不自然了连纯粹的都不得不要极端化宣告就是要极端化的对立。

” “哦我是很难想象为了爱情而与全世界对立的。

” “这不奇怪旅虹的爱情很自然跟呼吸一样又不是被翅膀掐住自己脖子而没法呼吸。

但智人就像是这情况为了自然的爱情这呼吸就想着打断翅膀。

” “那么像我与你情况在智人眼中是什么？” “智人的文学肯定认为不够激情爱情怎么可能只像朋友关系。

我们旅虹并不是不会激情实际上是想怎么样就怎么样。

热恋期激情多狂也可以我与你热恋期激情现象不明显也没关系不像智人热恋期不激情就明显不满意我与你双方接受就没关系。

” “慧哥那智人写爱情嫉妒与吃醋不忠这些是很常见的描写旅虹没有吗？” “我们旅虹又不是没有这现象只是没多少在意就是要爱就爱不爱就分很随意的。

但讽刺的是我们旅虹离婚率反而并不高智人离婚率近几时越来越高。

”玉灌子美说。

“为什么他们写爱情很多但成家后的描写就明显少这不是爱情的结晶吗？” “你不知道吗？我们旅虹平均寿命184年平均老年期为25年15岁就成熟了所以我们养育后代时间很短甚至不需要什么养育我们是早成雏鸟一生下来就会飞的。

所以养育后代照顾成本很低而教育成本不一定非得是父母叫老一辈的也行而且后代成熟了我们还是很年轻状态怎么玩都行双方爱情要自由享受时间相当长。

智人不一样了除了成家前阶段有爱情。

一有后代出生的婴儿爬也不会独立能力为0要父母照顾。

而且他们未成年期长有1/4长度等他们成年父母已经老了父母也难享受多少爱情。

所以他们情况跟我们不同一有后代爱情就被后代夺走了。

” “慧哥我又注意到一个新情况在智人文学中发现他们对性是两极端的约束与放纵情况。

” “没错他们就是很奇怪的矛盾社会就是很奇怪的不自然。

” 就这样这对情侣讨论新的话题这种看上去很日常的模式只像两个学生平常交流却是很正常的现象。

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