赤潮覆清第165章 钱粮二

“又是个赔本的买卖！”邱知县心中吐槽着暗暗暗暗翻了个白眼：“做生意做到放贷都亏本怕是千古奇闻了。

” “邱知县我知道你在想什么咱们红营这么搞怕是放贷都能做成亏本买卖……”侯俊铖哈哈笑着话语之间很是坦诚：“但对于红营来说账不是这么算的清丈分田是红营的基本政策但不代表清丈分田之后就放着不管了对于红营来说清丈分田是为了激发百姓们的积极性以便于红营更方便的引导百姓进行生产。

” “红营要深入村寨对田土的管束相比以前的朝廷和地主官绅是要更加深入的朝廷和官绅只要农户佃户交租交税农户佃户想种什么就种什么但红营不一样农户该种什么、要怎么种红营要根据战争和发展的需求进行一定的统筹和规划但田土在百姓手里如何能让老百姓按照咱们说的做呢？” “从源头上控制种子在耕种期间用工作队和生产队进行引导在收获之后则控制市场农户们只有按照我们说的做才能降低成本、有利可图自然就会听我们的话了。

” “这商号就是控制源头和市场的工具放贷是实现这个目的的手段只要能达到红营统筹规划的目的这商号是亏是赚红营都无所谓……”侯俊铖微微一笑：“永宁的商号若是办成了便是红营变革天下的一大步！” 后世说起新中国的工业化大多是认为开始于苏联对新中国大规模的工业援助和援建更保守一些的则认为是改革开放乃至于加入世贸之后但侯俊铖却不这么认为在他心里新中国的工业化早在红军时期就已经开始了。

工业革命不仅仅是工业和技术的革命同时也是一场社会革命和土地息息相关原本分散的、自给自足的小农经济被砸得粉碎集中统筹、市场和商品导向的规模经济取而代之这是工业革命的前提在英国是羊吃人的大庄园在华夏则是消灭整个地主阶级的土地革命。

工业化不是玩游戏点个政策自然而然就加上了Buff它对社会的冲击是根本性的工业发展必然和农田灌溉、漕运争水工坊需要征地、需要大量破产农户充作工人工商业不如地租放贷稳定需要压低地租利率为工商业筹款工业发展造成大量的城市人口和工人也需要大批廉价的粮食和生活物资喂饱但工业发展所需的原材料和经济作物又必然会挤压产粮的农田。

这些事都需要朝廷和官府对田地有着绝对的掌控力才能解决或维持平衡缺乏统筹规划又抗风险能力差的小农经济是必然不可能产生工业革命的但没有工业革命所形成的生产力发展再好的政策也不过是空中楼阁最后必然还会在华夏几千年的封建圈子里打着转。

侯俊铖对此心知肚明但他也没有跟别人分享的意思他也知道这些话说出来也没人信只有当社会剧烈的变革出现在世人的眼前人们追根溯源才会意识到那只蝴蝶是如何扇动的翅膀。

他现在所能做的只是为日后的社会变革一点点的打下基础至于能不能成功他心里其实也没底。

邱知县自然想不到侯俊铖那么深但他明白侯俊铖的意思眼珠子骨碌碌一转谄媚的笑着：“侯掌营要办商号就得有许多银钱做底永宁县里最豪富的自然是被您灭了的赵家但是赵家之后往下排这些赌坊和青楼还算不得什么。

” “哦？还有高手？”侯俊铖来了兴趣微笑着背着手：“愿闻其详。

” “永宁县东北与永新县县境相隔不到五里有一座五里庙乃是前明之时赵家所建南边还有一座大仙观也是前明之时建的…….”邱知县阴笑着说道：“俗话说进庙烧香、入观求法烧香求法哪个不需要真金白银的供奉？而且这些寺庙道观都有庙产庙田几十年积累下来香火钱也是一笔大数目。

” “佛家六根清净、道家一心求仙怎能让那些高僧真人们被凡俗之物困扰在红尘之中？自该收来救护凡世之人！”邱知县说得一身正气但很快又绷不住笑出声来：“不过永宁是个穷县佛道生意也只是不温不火远远比不上永新、吉安等地寺庙道观香火旺盛听说那吉安万全寺的佛祖金身是用全铜打造的小官一直想知道那么大一尊佛能融多少铜钱？” “会有机会的他日把那佛像搬来就让你去守着铸钱！”侯俊铖玩笑了一句点点头：“佛家讲慈悲佛祖若真想救护苦难世人自然会同意咱们把他那金身熔了若是他不想救护世人拜他还有何用？更该熔了！取宗教之产救护凡俗之人本该如此。

” “只是佛庙道馆就那么多也不是个个富得流油像咱们石含山上的象山庵那是一点香火都吃不到总不能全靠着抄掠寺庙道观解决问题。

” “侯掌营说的是还是得源源不断、细水长流为好……”邱知县眼珠子又转了转将一身敲诈勒索的本事都甩了出来：“以往都是官府和豪绅沆瀣一气一起刮穷鬼的地皮但如今要刮有钱人的地皮以前那些法子倒也不是不能使用。

” “首先是派款永宁县里有几户人家在永新吉安等地有些铺子和产业虽算不上什么豪富但也有些资财侯掌营小官是商户出身又当了这么多年知县这些商户是个什么情况小官一清二楚他们没有一家不是靠着官商勾结做起来的商场之上也讲不得温良恭让定然是白刀子进红刀子出强占产业、诬人下狱、强买强卖的事他们多多少少会干些。

” “咱们就让他们派款要他们限期缴纳一定的钱粮以供红营使用！” 喜欢赤潮覆清请大家收藏：()赤潮覆清20小说网更新速度全网最快。

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