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斗罗开局截胡唐三第114章 杀神归途暗影随行

“父皇坚决反对诸侯制度。

”扶苏道“之前我并没有能理解这个当初儒生们告诉我从诸侯的后人中选择贤明的人来管理地方就能减少战争避免更多死伤。

老秦贵族则希望打下六国后能够按照战功瓜分土地给功臣分封领土。

父皇是反对的。

” “我们家可没想过要裂土封侯!”蒙恬靠在一旁的柱子上说。

这是在长城大学的教研室在休沐前的一个下午教务处的几位巨头闲聊时政张诚扯出来皇帝灭燕国的事儿扶苏开始讨论分封制度。

“分封自古有之周天子分封诸侯把守四方天下安定……”公孙尼子引经据典。

“但是也留下了春秋战国征战不休的隐患最后连周天子都被灭了。

”张诚在旁边讥笑。

“秉直你对分封制度有什么看法?”公孙尼子问对于政治制度公孙尼子并没有什么特别的坚持。

只不过儒家一般习惯维持现状战国诸侯各自独立是这个时代的现状而秦始皇帝的郡县制是一种创新和变化儒家有些难以接受。

“我?”张诚没料到要问自己这样的问题一时不知道如何回答。

大家都看着张诚。

张诚慢慢思考着自己算是知道世间一切国家的政治格局的君主制、共和制、联邦制什么的乱码七糟的各式各样的都见过了但是最习惯的还是中央集权的共和国家。

自己所熟悉的航天产业其实就是共和国家所能快速建立起来的。

“张诚我见识少只在大秦朝廷中工作过一段时间我是觉得始皇帝陛下提出的郡县制度挺好的朝廷能对全天下的郡县委派官员、牧守一方。

”张诚简单的说。

“但是郡县制也没能解决天下的问题啊!还不是遍地烽烟六国余孽造反从未休止。

你看后来分封天下的诸侯还不都是六国后裔?” “天下叛乱这个事情比较复杂。

原因很多。

毕竟始皇帝一统六国时日尚短六国并没有真正归心区区十几年那些试图反叛的六国余孽怎么会屈服?要让六国从内心归附大秦至少需要一代人或者两代人的时光等每个人都沐浴在大秦的光辉下两代人以后大家也就忘记了旧国。

而旧有的王族贵族也就没什么影响力了。

”张诚抿了抿嘴唇这样说内心骂自己这个思路太残虐了一点吧。

蒙恬却已经开始点头了:“在草原上匈奴人彼此兼并就要快得多他们用车轮来解决这个问题。

” “什么车轮?”公孙尼子对草原上的情况并不了解。

“草原人游牧嘛要用大车装载帐篷和用具车子在草原是很重要的工具。

”蒙恬说。

张诚却已经隐隐猜出来所谓“用车轮来解决这个问题”是什么意思了。

果然蒙恬继续说:“他们征服一个部落都是在地上立一个车轮比车轮高的男丁就杀了只留下比车轮矮的儿童这样就没有怀念旧部落的人了。

”蒙恬若无其事的说。

公孙尼子却已经脸色苍白大骂野蛮了。

“就只是始皇帝天不假年。

如果给皇帝多三十年时光把郡县和大秦的律法推向四方天下也就安定了。

”张诚说。

“但是帝国幅员辽阔郡县相隔太远一旦地方事变层层上报万一如陈胜吴广那样攻城略地比传讯还快一样很容易崩坏。

”扶苏道。

虽然自己没有参与到秦末的这些战乱中但是和每个人一样扶苏也始终在推演天下的变化。

发现虽然大泽乡揭竿起义是一个对秦律刻意误读挑唆的叛乱但是这种叛乱发展太快快到朝廷来不及反应。

“以前也许是这样但是以后这事儿能避免。

”张诚笑笑说。

“有电报。

”蒙恬解释“地方叛乱电报可以马上把信息上报朝廷朝廷只要抓紧决策再电报通知临近的郡县就能及时调动兵力、镇压住叛乱。

”蒙恬早就已经想清楚电报在军事上和政治上的用法了。

“大秦的官吏也不怎么忠诚这次叛乱很多人都在摸鱼……”扶苏又说。

“就也还是教化不足郡守县令自己都不理解该如何维护国家利益黔首百姓也不懂得自己才是战争的受害者。

如果人人有自觉那么早在最初的叛乱时人人为战就能把乱臣贼子消灭在萌芽之中。

不信你看如果有贼寇试图来抢夺张村不需要我们命令张村的百姓就能保卫张村把来犯之敌消灭掉。

” “眼前的例子就是草原外的长城新村上次匈奴来犯新村百姓自己就组织起来进行防守虽然欠缺章法但是每个人都像在保护自己的生命一样保护城镇没有任何人准备投降。

” “所以郡县制是可能的?”扶苏问。

扶苏并不是一味要反对郡县制一方面身边都是儒生和老秦旧贵族大家都反对这个扶苏受到了太大的影响另一方面也是觉得郡县官吏指挥链过长无法有效解决远方的同志。

“选诸侯王制度就是觉得郡县管理不到那么远所以希望诸侯能就近处置地方的叛乱但是一方面也就降低了朝廷对地方的统治再就是如果诸侯叛乱那个影响比陈胜这样的流民叛乱还要严重。

毕竟诸侯的武力和管理能力更强一旦诸侯叛乱就会天下板荡。

”蒙恬说。

这几年蒙恬也对战争和政治进行了大量思考只不过在长城大学大家似乎都有意无意的回避这个话题所以也没什么和大家交流的机会。

大家转头去看公孙尼子想知道公孙尼子的看法公孙尼子苦笑一下说:“我们儒家认为上古三代的政治最好选拔贤人通过禅让来交替权力。

” “尧舜禅让也不见得是真的。

”张诚说。

尧舜禹的三代之治在后面两千多年一直被认为是最纯洁高尚的政权接替制度但是在春秋战国时期能接触到很多更早的文件这个时代的人大多不太相信尧舜禹的禅让。

有学派认为尧舜禅让过程也充满血腥和暴力。

只有儒家一直在美化禅让制度。

创造一个虚构的三代之治。

公孙尼子苦笑对尧舜禅让他也不怎么相信但是仍然觉得如果能够通过禅让把天下交给贤人来治理会不会更好一些。

“问题是谁是贤人呢?”张诚笑着说“儒家是不是认为只有儒者才能成为贤人?可是你看看天下动荡的时候儒家高人都去哪儿了?就比如叔孙通这样的大儒始皇帝时代他做官胡亥时代他做官天下动荡赵高害人的时候他就躲起来了项梁作乱他就投奔项梁等到刘邦得势他又去刘邦那面做官。

孔曰成仁孟曰取义叔孙大儒这样的我看不仁也不义!” 喜欢六岁儿童一次杀了40个匈奴人请大家收藏:()六岁儿童一次杀了40个匈奴人20小说网更新速度全网最快。

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