鬼帝在都市第275章 妖塔第九层的秘密

{古代赘婿的地位怎么样} 这一下子说到了老祖宗们熟悉的内容大伙儿可就不迷茫了。

虽然在各朝代赘婿不算是人人喊打吧但有儿子的人家可没人希望儿子去给人当赘婿。

一个老秀才语气沉重的说道：“国之大事在戎在祀祭祀祖先是十分重要的事情若是当了赘婿也就代表你放弃了一切自家的祖宗不要了别人家的祖宗你也不配去祭祀。

” 年迈的老人目光紧紧盯着几个儿孙“当赘婿有什么好的入赘了香火都断了咱家可不能出这种事情。

” ...... 和旁人看热闹、气定神闲谈论的心态不同古代的赘婿们心中都有些苦涩他们的地位啊那一言难尽。

{说起赘婿很多人并不陌生其存在也有几千年的历史。

赘最初是抵押（以物质钱）在商周时期贫苦人家会把男性卖给别人称为赘子无力赎回就转为奴婢随着时代发展逐渐演化成一种婚姻形态。

不过和电视剧里演的不同古代的赘婿可不是什么人生赢家。

在古代女性没有独立生活的能力所以都会出嫁随夫相应的男子就要承担起养活一家人的责任。

但如果男子不去承担这种责任而是选择入赘自己去做被托庇的人那必然会被所有人鄙视。

} 被鄙视是肯定的各朝百姓心中都肯定了这个回答大家也都记得秦朝的律法规定这赘婿的地位是真的低。

帝王们也并不提倡入赘这种婚姻形式他们的朝代和后世终究是有区别的。

民间 很多家庭的长辈更是耳提面命坚决不允许自家的男丁去当赘婿。

“这可不是什么光彩的事情当赘婿和丢人有什么区别。

” “谁要是敢这样做老子打断他的腿。

” ...... {在战国末年当时赘婿已经普遍存在。

比如秦国当时商君当政要求男孩子长大后必须分家出去单过以此鼓励生育。

只是一些人家实在太穷了啊娶不上媳妇所以也会鼓励他们入赘。

秦始皇当政时期赘婿的地位是很低的他们要和囚徒一起赴边屯戌。

另外根据《睡虎地竹简》的记载赘婿不能录入良民户籍更不可能做官子孙也要等第三代才能做官在户籍上也必须要标明是赘婿的后代} 对于秦朝赘婿的地位各朝百姓之前也是了解过的甚至后世人还出现了对秦制的错误理解。

嬴政看着光幕说他也是面不改色他的确是不喜欢那些当上门女婿的除了影响税收外在他看来男子就该去闯荡。

至于这太穷了娶不上媳妇这的确也是个问题还得想想办法解决。

秦朝的百姓们家家户户的情况也不一样。

穷苦人家娶不上媳妇的很愁害怕断了香火学后世人那种洒脱的态度不成亲真没有几个家庭能做到。

只有女儿的人家也很发愁因为朝廷政策不支持赘婿他们也愁自家的香火传承。

“要不学后世的情况多生几个一些随父姓、一些随母姓。

” “这、听起来是不错但朝廷能同意吗？” “又没有上门不过是让孩子可以随父姓、也能随母姓这多好啊。

” ...... 当然扶苏这边也有类似的想法黔首的婚嫁问题肯定是要解决的怎么处理好娶不上媳妇和没有后代继承家业的问题或许可以借鉴后世双方都是独生子女家庭的做法。

不过此事扶苏还是打算先跟他父皇商量商量再看。

{到了汉朝赘婿的地位也没变好。

汉武帝时期也是延续了秦朝的制度还下达过‘七科谪戍’。

也就是七种身份的人必须戍边排在首位的是贪官然后是逃犯紧接着就是赘婿。

可以看出来赘婿的地位能有多低了差不多等同于罪犯。

} 汉朝的帝王们不觉得有什么问题尤其是武帝他和秦始皇一样对赘婿的态度都不太看得上。

刘彻眉毛轻挑他也是有一番自己的道理“稍微有点骨气的男子就应该去建功立业以后又怎么会愁娶不上媳妇？朕又不是不给人机会只要看敢不敢去战场上搏一把。

” 霍去病别看还小但也有自己的见解“成家还是次要的大丈夫就该先把心思放在事业上。

” 当然大部分百姓也的确是在努力多数穷苦人家的年轻人现在对成家也没有太过急迫而是选择先做出一番成就出来。

海滩上老汉晾晒着渔网嘴里也不忘教诲儿子们“这几年咱家都加把劲儿你们几兄弟闲时也能去找点事情做勤快点日子会好起来的。

” 勤劳的老妇人一边晒着鱼干也说道：“人家姑娘也会喜欢勤劳肯干的人要是成天好吃懒做的谁都看不上眼。

” ...... {唐宋时期世人对赘婿依旧是蔑视的态度唐朝时还被称为‘疣赘’也就是说他们是多余无用之人。

这章没有结束请点击下一页继续阅读！。

本文地址鬼帝在都市第275章 妖塔第九层的秘密来源 http://www.fjqun.com