国潮1980第一千三百三十五章 凤冠霞帔

就在芸园这边来祝贺的宾客人人都在为传统婚礼的排场而赞叹的同时。

皮尔卡顿酒店十八层的高级公寓里松本庆子全家也在为女儿华丽的吉服而陶醉。

松本庆子今日的穿着全都出自苏锦的父亲老裁缝苏慎针之手。

别看老苏如今名气不显但他深藏不露可是一位真正的缝纫大师呢。

凭什么这么说？ 就因为苏家的手艺其实大有来历。

苏家的亲友们大多只知道苏慎针五十年代的时候在京城西装名店雷蒙服装店干过一段时间的裁缝好多人都认为他的裁缝手艺是在那里学来的。

但实际上苏家祖传缝纫技艺却是源于宫禁。

没错苏家的祖籍江南苏州原本就有一手祖传的针线手艺。

但实话实说苏家的手艺这个时候还并不如何出众在江南的裁缝师傅中只能算是优秀而已可并非顶尖人物。

可苏家有运气啊也是巧了其祖上在乾隆下江南时为皇上做过几身新衣碰上皇上高兴结果他这手艺就被皇上看上了。

乾隆下旨将其祖选入宫中带回了京城自此苏家也就改了户籍被迫成为了内务府广储司衣作的裁缝匠不得不从江南迁入京城定居。

就这样苏家原本源于民间的针线手艺经过内务府的调教眼界、技法、要求、标准同步增长逐渐就在内务府广储司衣作里站住了跟脚。

再加上南方人细心其做工的委婉精致不是北方工匠可比。

于是经过几代人的努力苏家逐渐冒头儿越来越是吃香。

到了慈禧时期哪怕衣作最繁盛的时节衣作工匠多至二三百人苏家的手艺也一样出挑儿成了这位老佛爷的最爱。

后来直至民国时期苏家人才因溥仪被驱逐出宫而从大内流落到民间。

可苏家人虽然没了官差手艺却在苏慎针的父亲甚至还娶了个同样从宫里流落出来的绣娘。

夫妻二人就此将“宫绣”与“苏绣”的精彩合二为一这就是他们安身立命的本钱。

此后没过多久凭着别人远不能比的精湛手艺他们照样在大宅门儿之间打出了一片新天地受到了大户人家夫人、小姐们的追捧和青睐。

又过上了吃香喝辣颇为富庶的日子。

当时请苏家做衣服的人都是大户的富贵人家图的就是他做工精致、名气大。

这么一来苏慎针打小跟着父母学艺便练就了一手好手艺他在盛年时亲手制出的成品其质地、色彩、做工甚至都让其父亲震惊。

他甚至还懂得与时俱进因为见西装盛行去了一家洋人开的洋装店谋了差跟着洋师傅学会了做西式礼服、西式衣裙。

但可惜的是一到解放之后苏慎针也就没有用武之地了。

因为新生活废旧立新崇尚俭朴。

无论是传统服装还是西服都逐渐淡出了人们生活。

饶是苏裁缝有一双巧夺天工能让一张白布变得花团锦簇的巧手却再也没有了施展这种手段的机会。

于是无奈之下为了全家人有口饭吃老苏也就只有结束自由职业者的生涯去找政府寻求工作了。

再之后就是大家都知道的履历了苏慎针先去了雷蒙西服然后又被调到昆区剧团负责盔头修补。

直至染病在身因为肾炎无法工作几乎成了个废人。

所以说苏家其实一直都是京城有名的服装设计之家如果以渊源来论。

绝对历史根源、家庭根源、社会根源俱全。

如果以本事来论这苏慎针更无疑是行家里的行家。

不但苏绣、京绣技巧融会贯通而且礼服、西服、吉服、旗袍他无所不精无所不会。

他要是个知识分子那就得说他学贯中西啊。

他要是个琢磨文物的呢就得说是个精通各门各类的大通家。

他要是个干工美制作的那绝对是艺术水平顶尖的名匠大师。

想想把这样裁缝师傅做出来的服装那会是个什么样？ 何况要是从人情上论呢宁卫民又对苏家有再造之恩。

如果不是宁卫民在煤市街街道办了缝纫社让苏锦辞了修脚的活儿有了事业前程。

苏慎针别说能养好身体了弄不好如今他人都没了早就顺着八宝山的烟囱化成烟儿了。

那他又如何不精心不尽心呢？ 实际上这苏慎针确实不负自己平生所学的手艺他也对得起苏家的列祖列宗和宁卫民的这份恩情。

虽然按理说这带着绣活儿的传统吉服正常制作周期那得需要个把月才行。

可从量体裁衣开始他就用了二十天。

而且不仅快活儿也精。

大红的海水江崖吉服袍红缎凤穿牡丹绣裙坠着流苏的霞帔镶着宝石的绣鞋全是苏慎针一丝不苟做出来的甚至融合了西方立体剪裁的手法让这套衣服更贴身更显苗条和婀娜。

就连吉服上的图形花纹也是苏慎针用京绣中“平金打籽”的绣法一针一针绣出来的。

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