洪荒之牛魔第70章 佛教出进击的西方

眼见三清已经全部证道接引准提两人也不再犹豫。

只听接引对天道起誓立下八百旁门天道有感八百旁门有助于洪荒发展于是降下无量功德。

本来天道功德的质量是不如大道功德好在接引梦中证道对功德的要求也不是很多功德降下接引不敢过多犹豫赶紧进入梦中。

很快西方须弥山便传出一道圣威天地间佛光弥漫有梵音响彻洪荒与三清女娲不同接引的成圣异象更多的是一种慈悲没有丝毫威压甚至还使得洪荒生灵内心平静仿佛得到了净化。

眼见接引已经成功准提也赶紧上前准备。

论天赋他不如接引论根脚他不如三清女娲所以他既没有什么功德在身也不能自创证道之法。

准提最大的优势就是他敢于迎难而上有大毅力、大智慧。

没有功德怎么办那咱就借大不了成圣以后慢慢还就是了嘛。

于是准提便对着天道发下来四十八大宏愿。

我作佛时。

十方世界。

所有众生。

令生我刹。

皆具紫磨真金色身。

三十二种。

大丈夫相。

端正净洁。

悉同一类。

若形貌差别。

有好丑者。

不取正觉。

我作佛时。

所有众生。

生我国者。

自知无量劫是宿命。

所作善恶。

皆能洞视。

彻听。

知十方去来现在之事。

不得是愿。

不取正觉。

我作佛时。

所有众生。

生我国者。

皆得他心智通。

若不悉知亿那由他百千佛刹。

众生心愿者。

不取正觉。

我作佛时。

所有众生。

生我国者。

皆得神通自在。

波罗蜜多。

于一念顷。

不能超过亿那由他百千佛刹。

周遍巡历。

供养诸佛者。

不取正觉。

我作佛时。

所有众生。

生我国者。

远离分别。

诸根寂静。

若不决定成等正觉。

证大涅盘者。

不取正觉。

我作佛时。

光明无量。

普照十方。

绝胜诸佛。

胜于日月之明。

千万亿倍。

若有众生。

见我光明。

照触其身。

莫不安乐。

慈心作善。

来生我国。

若不尔者。

不取正觉。

我作佛时。

寿命无量。

国中声闻天人无数。

寿命亦皆无量。

假令三千大千世界众生。

悉成圆觉。

于百千劫。

悉共计校。

若能知其量数者。

不取正觉。

我作佛时。

十方世界。

无量刹中。

无数诸佛。

若不共称叹我名。

说我功德国土之善者。

不取正觉。

我作佛时。

十方众生。

闻我名号。

至心信乐。

所有善根。

心心回向。

愿生我国。

乃至十念。

若不生者。

不取正觉。

唯除五逆。

诽谤正法。

…………………… 四十八道大宏愿完毕天道降下功德准提凭借天道功德一举突破圣人境界。

但是因为天道功德质量远不如大道功德所以准提成为了圣人之中最弱的存在。

成圣的接引准提心生感应随后二人向着紫霄宫拜了三拜高呼道: “第子二人终于明白师尊当日之言如今我二人已立下八百旁门与道门分道扬镳今后便不能再为师尊弟子今日叩谢师尊传道之情从此之后便再也不是玄门弟子了望师尊莫要责怪。

” 说完两人又拜了三下。

两人对道祖鸿钧还是非常尊敬的毕竟那是可以无私的为整个洪荒传道的存在。

两人拜谢道祖鸿钧之后便向天道宣誓道: “今日我二人愿脱离道门人后不为鸿钧道祖门下弟子天道鉴之。

” 随后两人为更好的偿还天道因果又立下了佛教准提称佛母为万佛之母接引称为佛师为万佛之师。

自此西方便有了两位圣人两人成圣只有并没有像三清一样开讲圣道而是以圣人之力开始修复西方受损的祖脉。

整整万年时间过去了西方祖脉在两人不眠不休的修复下终于有了全胜时期的八成虽然还是比不过东方世界繁华但是也比以前好了太多了。

因为两人对西方世界的贡献西方但凡是有点天赋的生灵全部都投到了佛教之中更有不少的东方生灵主动加入西方。

随着西方的人越来越多接引准提干脆将须弥山山改造成了一片梵音袅袅的宫殿。

殿中用仙金铺地灵玉为柱神木为梁奢华无比。

时不时的接引准提也会为佛教众人讲道。

两人乃是佛教创世人最早以佛为称号的存在佛法自然高深于是西方迎来了前所未有的佛道热潮。

又是万年过去了西方发展得越来越好一副欣欣向荣的样子虽然达不到东方大罗遍地走的盛况但是也出现了不少有天赋的人才。

比如后世传说中的地藏王菩萨、迦叶尊者、弥勒佛、药师等人。

另一边周一也从昆仑山回来了三清成圣他自然要去道贺一番随便也听一天三清讲道。

当周一飞过东海之滨的上空事发现下面的人族已经有不少都跨出了四海之滨的范围向着整个洪荒再一次蔓延出去。

周一将人族聚集在四海之滨本意是为了更好的保护人族可是想到人族那恐怖的数量周一觉得自己失策了。

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