胡思乱想的诡异故事第256章 伊犁河畔悬魂记大寺阴影下的绞刑诅咒

老会计的诡吊 1978年深秋伊犁河畔的白杨树褪去最后一抹金黄。

63岁的老会计周德昌被发现吊在大寺旁的白杨树上枯瘦的身躯在晨雾中轻轻摇晃。

这棵白杨树树干光滑如洗离地四米有余的枝杈上一条褪色的蓝布裤腰带死死缠住他的脖颈。

这绝不可能！最先发现尸体的杂货店老板王福海双腿发软瘫坐在泥泞的河岸。

周德昌患有严重的风湿性关节炎平日里连弯腰系鞋带都要扶着墙更别说徒手攀爬如此光滑的树干。

法医勘查时发现死者脚底没有任何树皮刮痕裤脚也未沾染泥土仿佛是被某种无形的力量直接送到了树上。

更诡异的是案发前三天周德昌曾在供销社逢人便说：大寺的钟在夜里响了是在喊我的名字。

可寺里那口铸铁大钟早在文革时期就被熔毁残片至今还堆放在后院角落。

当民警试图从他生前居住的土坯房寻找线索时发现屋内所有镜子都被红布蒙住墙面上密密麻麻写满别回头三个字字迹歪斜像是在极度惊恐中留下的。

时光流转到1991年夏13岁的小超在一场暴雨后吊死在自家屋后的杨树上。

那天下午他因偷拿邻居家的杏子被父亲狠狠训斥晚饭时还赌气摔了碗筷。

然而到了深夜母亲起夜时发现儿子的房间空无一人木窗大开潮湿的风卷着树叶扑进屋内。

搜寻的村民们举着火把赶到白杨树下时都倒吸一口凉气。

小超用晾衣绳吊在树枝上姿势与当年的周德昌如出一辙——脚尖刚好悬在离地半米的位置身体呈诡异的笔直状态仿佛刻意模仿着某种仪式。

更令人毛骨悚然的是他手里还攥着半块发霉的杏子嘴角凝固着一抹扭曲的笑容。

警方调查时发现小超的日记本里夹着一张泛黄的剪报正是1978年周德昌死亡的新闻报道。

最后一页潦草写着：树会说话它说带我去见老会计。

而那棵出事的白杨树树皮上不知何时出现了三道深深的抓痕像是有人在攀爬时留下的绝望印记。

2014年除夕夜伊犁河畔飘起了细雪。

新嫁娘李梅在与丈夫争吵后用红色羊毛围巾吊死在婚房的房梁上。

那间婚房是丈夫家祖传的老木屋梁柱上还残留着几十年前的彩绘此刻在月光下泛着诡异的青灰色。

李梅的婆婆回忆当晚十一点还听见小两口在争吵期间还听到了有摔碗声和哭闹声持续了近半小时。

然而到了凌晨整个院子却安静得可怕。

直到清晨公公推门查看时才发现红色围巾如同一道血痕将儿媳吊在雕花的房梁上。

更恐怖的是屋内所有门窗都从里面反锁地面没有任何脚印就连梯子也整齐地靠在墙边根本无法解释她是如何爬上三米高的房梁。

法医检查时发现了李梅脖颈处的勒痕呈现出罕见的双螺旋状不像是简单的自缢形成。

更诡异的是她指甲缝里提取到的皮肤组织经检测既不属于她本人也不属于任何家庭成员。

而在整理遗物时家人在她的嫁妆箱底发现了一张黑白照片——正是1978年周德昌吊在白杨树上的现场照片照片背面用朱砂写着第三道红线已完成。

随着三起悬案的细节逐渐拼凑大寺的隐秘往事浮出水面。

据当地老人回忆这座始建于清代的清真寺在民国时期曾被军阀改造成临时刑场。

1933年的冬天十七名反抗势力的成员被绞死在寺前的白杨树上尸体悬挂了整整七七四十九天树下的土地被鲜血浸透。

那些吊死鬼的怨气太重把魂魄都缠在了树上。

守寺的阿訇颤抖着说文革时红卫兵砍树电锯刚碰到树干就自燃了三个年轻人被烧得面目全非。

更令人不安的是每到月圆之夜大寺废墟中总会传来铁链拖拽的声音还有若有若无的呜咽声仿佛有人在重复着最后的挣扎。

民俗学者王教授在研究地方志时发现伊犁河畔自古流传着绞刑树的传说：被吊死的人若怨气不散就会化作索命丝寻找生辰八字相合的替身。

而周德昌、小超、李梅三人竟都是农历七月十四出生——民间俗称的鬼门大开之日。

当警方试图进一步调查时诡异的连锁反应仍在继续。

李梅葬礼后的第七天负责此案的年轻警员张磊在值夜班时被发现用手铐吊死在派出所的吊扇钩上。

他的笔记本里写满了歪斜的字迹：红线在手腕上发烫树在窗外摇晃我听见他们在数...15、16、17... 恐慌迅速蔓延周边居民纷纷搬离。

有人在深夜看见大寺废墟中升起幽蓝的火光火光里隐约有十七道人影在晃动；还有人声称在白杨树根下挖出了锈蚀的铁环每个铁环上都缠绕着不同颜色的布条其中三条分别对应周德昌的蓝腰带、小超的晾衣绳、李梅的红围巾。

最令人绝望的是一位精神错乱的老人在大寺墙上用血写下预言：当第七根红线系上所有亡魂将重获自由。

而此时伊犁河畔的白杨树又抽出了新芽在风中沙沙作响仿佛无数双手在虚空里抓挠等待着下一个被选中的祭品。

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