记忆的声音第244章 甘地的实验

莫罕达斯·甘地为了锻炼自己禁欲的忍耐力进行了一系列令人啼笑皆非的实验。

禁欲这一在常人看来需要强大意志力与精神境界的行为在甘地这里却变成了一场场荒诞的“游戏”。

他最初让妻子陪他进行实验或许在他心中妻子是最亲近、最值得信赖的人以为有妻子的陪伴自己能够更好地控制欲望。

然而现实却给了他沉重的一击每次都因无法抵抗诱惑而失败。

每一次的失败都像是一记耳光打在他那看似坚定的禁欲决心上。

后来甘地认为妻子太有魅力于是找来许多年轻貌美的女子轮流同住。

他或许天真地以为通过“见多识广”接触更多的女性就能让自己的欲望逐渐淡化从而达到禁欲的目的。

甚至包括自己的孙女和侄媳妇等晚辈这种违背常理的行为在旁人看来简直是不可思议。

他试图用这种极端的方式来挑战自己的忍耐力极限却不知自己早已陷入了一种荒唐的境地。

这种荒唐的“禁欲实验”持续到他去世才结束。

在漫长的岁月里他不断地重复着这些看似荒诞的行为却始终未能真正实现禁欲的目标。

他的实验就像是一场没有尽头的闹剧让人在啼笑皆非的同时也不禁对他那看似坚定的信念产生了质疑。

甘地的婚姻趣事 甘地13岁时奉父母之命与同龄女孩结婚。

在那个年代包办婚姻是常见的现象甘地也无法逃脱这样的命运。

婚后沉迷于夫妻生活无法自拔。

年轻的他或许还不懂得什么是责任什么是自律只沉浸在夫妻之间的甜蜜与欢愉之中。

16岁时父亲病危他却因贪恋妻子怀抱而未能前去探望。

那一刻他或许被欲望蒙蔽了双眼忘记了父亲的病情忘记了作为儿子应尽的责任。

直到父亲去世后才追悔莫及。

当得知父亲离世的消息时他才如梦初醒意识到自己的错误。

这件事促使他决心禁欲但自制力薄弱的他很快又重蹈覆辙。

禁欲的决心在欲望面前显得如此脆弱他一次次地发誓要控制自己却又一次次地被欲望打败。

在欲望与悔恨中反复挣扎他的内心充满了矛盾与痛苦。

他想要成为一个有道德、有修养的人却又无法摆脱欲望的束缚。

这种挣扎伴随了他的一生也成为了他人生的一个重要写照。

甘地与电影的关系 印度总理莫迪曾发表过一个有趣的观点称甘地之所以世界闻名很大程度上得益于1982年英国拍摄的传记电影《甘地传》。

莫迪在采访中表示：“请原谅我这么说但是让世界首次对他产生好奇是在1982年理查德·阿滕伯勒执导的电影《甘地传》上映的时候。

” 莫迪的这番言论虽然有些大胆但却也不无道理。

在电影《甘地传》上映之前甘地虽然在印度有着极高的声誉但在世界范围内知道他的人并不多。

这部电影以其精湛的拍摄手法、深刻的主题和精彩的表演将甘地的一生展现得淋漓尽致让世界各地的观众都对他产生了浓厚的兴趣。

然而这番言论引发了印度国大党的强烈谴责。

在国大党看来甘地的伟大是毋庸置疑的他的思想和精神早已深入人心不需要借助电影来提升知名度。

他们认为莫迪的言论是对甘地的不尊重也是对国大党历史的一种否定。

这场争论也反映了不同人对甘地和电影的不同看法。

有人认为电影是传播甘地思想和精神的重要载体有人则认为甘地的伟大不需要任何外在的宣传。

甘地去世时的奇闻 1948年甘地遇刺身亡后发生了许多令人匪夷所思的事情。

甘地的遇刺是印度历史上的一件大事他的离去让整个印度都陷入了悲痛之中。

在火葬仪式上数十名女性冲破警察防线跳入火海为他殉葬。

这些女性或许是甘地的忠实信徒她们对甘地有着近乎宗教般的崇拜。

在她们看来甘地就是他们的精神领袖是他们的救世主。

甘地的离去让她们感到无比的绝望于是她们选择了用这种极端的方式来表达自己对甘地的忠诚和敬意。

他的骨灰被当作圣物供奉未清理干净的残余骨灰遭到民众哄抢被带回家中供奉。

民众们认为甘地的骨灰具有神圣的力量能够保佑他们平安、幸福。

他们将骨灰视为最珍贵的宝物争相抢夺希望能够得到甘地的庇佑。

这些疯狂的行为展现了印度民众对“圣雄”近乎宗教般的狂热崇拜。

甘地在印度民众心中的地位已经超越了一个普通人的范畴他成为了一种信仰一种精神的象征。

民众们对他的崇拜已经达到了一种盲目的程度他们愿意为他付出一切甚至是自己的生命。

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