记忆的声音第662章 冈比西斯二世从猫盾兵法到自证清醒

一、「尼罗河猫盾战术」的非常规战争学 公元前525年的孟菲斯城郊波斯大军与埃及军队在尼罗河畔展开对峙。

冈比西斯二世站在黄金战车上目光扫过阵前数百面镶嵌着活猫的青铜盾牌——这是他亲自设计的猫盾兵法。

这些波斯士兵盾牌上绑着的并非普通家猫而是经过严格训练、能发出特定频率叫声的战斗猫每只猫脖颈都系着巴斯特女神的圣徽尾巴尖涂抹着发光涂料在月光下如同一串流动的星子。

埃及弓箭手们握弓的手在颤抖。

他们不是害怕波斯人的剑而是恐惧那些被绑在盾牌上的圣兽。

法老普萨美提克三世的传令官在阵中疾呼：不可伤及神使！ 但波斯士兵的盾牌阵已缓缓逼近。

当第一波箭雨射向波斯盾牌时奇迹发生了——箭镞触碰到猫盾的瞬间训练有素的猫突然集体发出尖锐的叫声这种经过特殊训练的叫声频率与埃及人祭神时的颂歌形成和声让部分弓箭手当场跪拜。

更精妙的是冈比西斯设计的心理战术链。

他提前三个月派间谍在埃及各大城市散布谣言称波斯人已掌握猫语召唤术能驱使猫神显灵。

当波斯盾牌阵推进到射程内时猫群突然集体跃下盾牌在波斯士兵脚边形成活体地雷阵。

埃及士兵陷入两难：射箭会误伤圣兽遭天谴不射则被波斯剑盾击溃。

最终这场被后世军事学家称为首例生物心理战的战役以波斯军顶着喵喵队立大功的诡异口号攻破防线告终。

战后冈比西斯在孟菲斯城举办了更荒诞的胜利庆典。

他命人将2000名埃及贵族之女编成奴隶装打水队在城门口排成三列每列必须穿着不同颜色的奴隶装——第一列穿代表底比斯的白色第二列穿代表孟菲斯的红色第三列穿代表赫拉克利奥波利斯的蓝色。

这些贵族少女必须一边打水一边吟唱改编后的《亡灵书》：巴斯特女神的泪化作孟菲斯的泉。

更离谱的是他安排波斯士兵用猫尾巴蘸取天然颜料在神庙墙壁上书写波斯楔形文字的弹幕：哭声不够响亮的送去给猫神梳毛！ 这场闹剧直接催生了埃及史上首个《战场动物保护条例》。

条例规定两军交战需提前申报携带宠物数量且不得使用受保护的神兽。

有趣的是该条例在百年后被希腊历史学家希罗多德记载时误传为禁止在战争中使用猫科动物导致后来亚历山大大帝攻打波斯时特意在军中饲养了三百只猎豹作为合法生物武器。

二、「木乃伊蹦迪与圣牛刺身」的考古毁尸事件 征服埃及后的冈比西斯彻底放飞自我开启了考古毁尸新模式。

他带着巴比伦工程师闯入法老陵墓用青铜撬棍撬开二十六王朝法老的黄金棺木。

这些保存完好的木乃伊被拖到孟菲斯神庙广场成为冈比西斯的蹦迪道具。

他命令祭司团将《亡灵书》改编成迪斯科舞曲自己则手持黄金权杖当打碟棒在木乃伊堆中跳起波斯战舞。

最荒诞的细节发生在阿普里伊法老的陵墓。

这位法老的木乃伊被冈比西斯强行穿上波斯王袍头戴黄金月桂冠在神庙前被当作活人法老接受朝拜。

当随从提醒这会引起民愤时冈比西斯振振有词：我这是在帮他测试防腐技术——你看两千年的木乃伊还能动！建议埃及设立木乃伊质检局收费开放参观！ 这场木乃伊蹦迪事件直接导致埃及祭司集团集体叛乱。

更讽刺的是叛乱前夜冈比西斯在神庙地下室发现了阿普里伊法老的秘密日记。

日记记载这位法老生前曾预言：波斯征服者将用我们的木乃伊跳舞但他们的疯狂终将被自己的剑反噬。

如果说木乃伊事件只是前奏那么圣牛刺身宴则是彻底的宗教挑衅。

当埃及人发现白色圣牛时举国欢庆准备进行神圣祭祀。

冈比西斯闻讯后提剑冲进神庙当场表演圣牛刺身十吃。

他命令厨师将圣牛分成十部分：牛心象征勇气牛舌代表智慧牛耳寓意顺从甚至牛尾都被制成吉祥拂尘分发给大臣。

宴会高潮时冈比西斯举着牛心宣布：从今天起波斯人如厕不用草纸改用《尼罗河圣牛食用指南》！ 他将圣牛的皮制成战鼓命人在鼓面上绘制波斯战神阿胡拉·玛兹达的画像。

埃及祭司们集体绝食抗议结果被冈比西斯反手安排成首届波斯减肥训练营代言人——他们的画像被刻在寺庙墙壁上标注绝食三天可获神恩。

三、「黄历治国与射箭自证」的玄学决策系统 冈比西斯的决策系统堪称玄学治国鼻祖。

他随身携带的《每日宜忌手册》由巴比伦占星师编写封面用青金石镶嵌每页边缘都镀金。

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