浪战星海第914章 有没有想过办法

江远流接着问道：“为什么在印迪亚王国坏人、恶人越来越多？是你们佛教的教义有问题还是你们传授教义没有尽心尽力？” 慧仁和尚听到这里脸上露出悲苦之色：“无量天尊我小乘佛教的教义绝对没有问题也不是我们传授教义没有尽心尽力而是受客观条件所限自身修行艰难传授教义更艰难。

” “施主有所不知我小乘佛教核心经典《增一阿含经》失传已久导致我佛门僧人对教义参悟艰难几万年以来能够修炼修成的大德高僧少之又少。

” “而又因为自身修炼不够传授教义便缺乏说服力和感染力难以吸引信众更难以度化信众此为其一。

” “大乘佛教曲解我佛教教义不注重自身修行反倒热心介入红尘俗世事务勾结政府官员把控议会权力欺骗广大信众掠夺民间财富打压小乘佛教。

” “其宣扬的所谓‘放下屠刀立地成佛’、‘世上万物皆可度更无不可度之人’等佛教教义其实是谎言欺世骗取民众信愿并以数量众多的信众来要挟官府此为其二。

” “有此两个原因我小乘佛教在印迪亚王国生存颇为艰难更谈不上发展壮大。

” “老衲继任小乘佛教毗昙宗大僧正以来入门僧人和新纳信众不仅没有增加反倒呈逐年下降之势。

” “到现在为止大乘佛教的僧人弟子和信徒均为我毗昙宗十倍以上。

” 说到这里慧仁和尚长叹一声：“长此以往只怕我小乘佛教要从印迪亚王国被赶出去了！” 这些情况江远流通过江小仙在网络上查阅的资料早就知道了不然他也不会来这里一趟。

江远流有些同情地望着慧仁和尚：“你们就没有想办法改变局面吗？” 慧仁和尚叹息道：“有什么办法可想？核心经典遗失我毗昙宗门人弟子修行不如人家对信众的吸引力不强又不似对方行事不择手段实力更是远在对方之下如今就是想和对方一拼也没有本钱！” 江远流明白他的意思。

佛教发展到现在其实远没有当初创立时的纯洁。

比如说在吸引信众方面除了用教义吸引人外传授功法也是一种重要手段。

如果一个教派核心功法遗失传播的教义不能打动人传授的功法层次不高威力不大同样不能吸引人收录的弟子自然就少信奉的信众自然也不多。

这还只是一个方面另外一个方面更离谱。

佛教宗派为了吸引信众常常会采取一些非常手段。

比如一个信众得了不治之症去祈求他信奉的佛祖治好他的病。

正常情况下哪有什么佛祖来管他但佛门为让信众相信佛教的强大会派遣一些修为有成的门人用修者的方式暗地里去将他的病治好。

得病的信众恢复以后自然会到处宣扬佛教的强大和信奉佛教的好处这样一来就能吸引更多的信众。

但这有一个前提那就是宗派有修为高深的门人弟子能够治愈病人的病情。

而门人弟子的修为高深与否又与宗派传承的功法关系极大传承的功法越强门人弟子的修为就会越高越容易治愈病情。

类似的事情大乘佛教在做小乘佛教其实也在做只不过做的少一些。

而自从小乘佛教的核心经典失传后他们即使想做这样的事情也是心有余而力不足了。

因为宗派的核心功法失传了门人弟子的修为远不如以前很多事情想做而没有能力去做。

这也是为什么慧仁和尚望见江远流手中的《增一阿含经》就两眼冒绿光的原因。

如果有这套经卷毗昙宗门人弟子的修为在未来三十年内普遍会在正常晋级的基础上再提升两到三个品级还会吸引更多的优秀人才投入宗派宗派的整体实力会上升一个大台阶。

江远流似笑非笑：“大师的意思是失去了核心经典没有实力与大乘佛教争抢信众遭受大乘佛教的打压也无力反抗是吧？那么您想过要将大乘佛教打压下去么？” 慧仁和尚神情怅然：“老衲何尝不想小乘佛教是佛教的起源与根基有了小乘佛教之后才有大乘佛教。

” “如今我小乘佛教被大乘佛教打压得几无容身之地老衲作为这一代的大僧正归天之后还有何面目去见佛祖？” 江远流心中冷笑心说你打压大乘佛教的想法是真的至于目的么就未必那么单纯了。

这世上的各类宗教发展到一定程度后都变成了利益团体他们利用宗教手段来获取团体的利益和个人利益这已是不争的事实。

小乘佛教的情况稍好一点但同样是一个利益团体教派的高层同样各有各的利益。

宗教中人或许有一些是纯正的宗教修士是虔诚的信徒一意修行一意传道但他们往往不是孤单的一个人。

他们身后有自己的家族他们需要为家族谋利益让家族兴旺发达传承不休保持香火不断。

越是宗教人士越发认可家族传承的重要性因为他们相信人死之后是要转世投胎的而自己是否能投一个好胎与家族的香火是否兴旺有很大关系。

他们相信这个世界有阴世存在阴世之中有一个与阳世对应的家族阳世家族的香火能让阴世的家族保持强大。

而阴世家族强大就可以控制轮回之眼让阴世之人通过轮回之眼投一个好胎也让更多优秀的灵魂投胎到阳世的家族中使得阳世家族更加强大于此形成良性循环。

就拿慧仁和尚来说他在俗世就有一个庞大的家族名为佛腊亚布胡桑家族。

这个家族虽然只是个三等种姓家族却因为慧仁和尚的关系如今的嫡系支系人口加起来已经有三万多财富达到三十万亿以上。

而在慧仁成为菩萨的四千五百年前这个家族也不过一百多人财富不到十亿里拉尔。

佛腊亚布胡桑家族之所以发展得这么好一是因为有慧仁和尚自身的修为做支撑二是靠慧仁和尚在印迪亚官方民间编织的一张巨大的关系网三是有毗昙宗支持。

可以说没有慧仁和尚就没有现在的佛腊亚布胡桑家族。

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