流华录论剑第一 六相

《流华录》是《青羽》的第一部作品也是公子青羽十年蜕变的残壳。

有时回想十年于我能算几何？仔细想想不过只是那日一把火焚尽的百万字《统汉决》手稿。

我的字不好看可是我喜欢写喜欢手握笔尖的质感每个字是如此扎实终了虽已成飞灰便当作是一次涅盘重生。

《流华录》是一个关于“剑”的故事或许是受了仙剑奇侠传十多年来的影响“剑”君子之器百兵之灵于史、于士、于我皆为影响至深之物我对“剑”的向往、执着有时我自己都不明白。

我很喜欢当年**书盟的《剑仙》作者为平民百姓。

当年攒了大半年的钱买了两册存留至今。

今日去看或许作者文笔不足与《诛仙》相比却仍是我所珍藏的小说之一。

转眼十四年我愈发痴念“剑”于是笔下有了“孙原”这个人物。

紫檀沉香剑匣本是“上代天道八极之首”剑圣楚天行为亡友所造之物这个名字其实就是霹雳国际多媒体的第七十二部布袋戏《霹雳天命之仙魔鏖锋》中重要人物“楚天行”我从2016年刚开始追霹雳对这个人物的结局总是舍不下一分遗憾于是特地改成这个名字一来向霹雳致敬二来也算是对霹雳中那个未曾施展过武学的可惜人物的一个重新诠释。

至于那个“亡友”其实无需解释人之一生经历千百何须讲尽“六相”其实已算得一个解释那人是男是女、是真死还是假亡都已不再重要。

“六相”的第二个人就是孙原。

孙原的人生是最迷茫的他只知道去做却从未有过一个终极目标尽管他可以把要做的事情做好但他没有明确的目标便是注定他没有明确的未来所以“六相”他只能做到“相逢”“相识”甚至是“相知”却永远做不到“相守”永远做不到“相忘”。

他的结局充满变数可最后无论结局如何读者们都只会有一个想法那便是“本当如此”。

因为孙原口口声声说着“不失本心”而唯一“没有本心”的便是他自己。

“六相”的第三个人是孙宇。

孙宇的“执念”与孙原的“执念”不同不同所在是孙宇对“掌刑天道”的追求他的“孤傲”、“执着”乃至“天下无敌”、“唯我独尊”其实到最后都只是“恐惧”两个字“恐惧”的源头不是他对孙原的逼迫、不是他对“天道”强大的向往而是人生的孤独。

“掌刑天道”的“倚天剑”其实是很多平凡人生活当中都想得到的“天道”就是“命运”“掌刑天道”就是掌握命运孙宇和许许多多的人一样他想掌控的不是所谓“霸业”所谓“天下”而是“命运”。

“倚天”就是“胜天”人定胜天么？没人知道人能胜天却不能抵抗命运这便是“人”生来矛盾所在于是便有了“本心”“真我”的千年之辨。

“六相”的第四个人也是最后一个人管宁。

风华六剑心雨最迟但心雨是唯一能窥破“真我”“本心”的剑因为它无所谓天道无所谓命运心湖荡漾细雨绵绵管宁知心所在随心而往“忧郁九问”虽是对这宇宙过往、千载人心的执着之问可管宁从最开始便已知晓答案所以从出楼、筑阁到生死、问情不过是“出世即随心归世即纳心”的轮回而已。

每个人的内心都是挣扎的多面的无解的所以每个人的“本心”都难以回归于是每个人都会做出与自己性格不相符合的事情这是我在文中特地留下的破绽若这世间都是随心行事的洒脱之人便也不会多那些痛苦烦心人生来复杂古人如是今人如是伯牙子期如是曹操郭嘉如是清韵公子亦如是。

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