民间道士回忆录第30章 真正的萨满和出马仙

近些年来出马仙屡次出现在各种影视作品和小说之中使得近些年在大众之中诞生了“出马热”但是影视剧之中对于大众的误导及其之深甚至愈演愈烈。

在现在的人们的认知思维当中以为出马仙就是萨满萨满就是出马仙其实并不是这其中有些天大的侮辱在里面。

在古代的东北的少数民族之中各个部落都有自己的巫师也叫萨满师古代成为萨满的要求及其之严苛最早的萨满巫师是可以沟通天地万物的而且可以改变天气环境这才是真正的萨满而不是像现在这样给人简单算个卦沟通一下胡黄这些精怪这样简单。

时间一转眼来到了明朝末年明朝末年各种天灾人祸气数已尽而龙运逐渐的转到了长白山一带也就是满族人生活的地方满族人靠着这次龙运加上他们自己部落的信仰萨满的能力一举夺得了江山代替明朝正式易主。

清朝的前几任皇帝也是心里正明白自己能当上皇帝也是靠着这次龙脉移向长白山和萨满的能力才能让爱新觉罗家族当上皇帝便下令将长白山和东北都封锁起来以防有人进入东北破坏了龙运。

清朝又大力的扶持萨满信仰从蒙古族和满族之中挑选巫师成为萨满巫师并且一代一代的传承下去也就是说老巫师走后他的儿子要继承他的传承历代都成为一个萨满巫师为朝廷服务。

一代一代的传承下去这就叫老香根。

而且在最初的时候它们也不叫出马仙而是叫老察马出马仙是这些年有的人想出来的名词后然后一个传一个才传开的 所以说在古代不是什么人都可以随便的成为老察马的而为什么现代的出马仙这么多在东北几乎一个小区就能看见呢这是因为清朝对东北进行了两百多年的封关政策这个时期非常多的胡黄等那五家在东北得到了足够长时间的修行时间又没有外人去打扰它们加上这些东西繁殖能力又强所以说所谓的狐仙黄仙的数量得到了大量的增长。

人成为仙难在于人是高级动物有自己的欲望思想爱好这些后天的识神都会蒙蔽人类最初的元神导致人修成仙的几率很低但是动物不同动物没有那么多的爱恨烦恼痛苦它们就是一心想要摆脱自己动物的身份早日求仙了道所以动物成精的几率却比人大了许多。

在玄门之中有一句话叫做法王没有人王大意思是说在人间最大的就是人王那么人王自然指的就是皇帝比如说皇帝下令一个人死后成为土地爷那么这个人死后就一定成为土地爷。

清朝皇帝又明白自己是吃了这些便利才入主中原的所以历任皇帝都会亲自敕封一些出力较大的受皇帝一句亲口皇封可以直接增长它们千年的修为在辽宁阜新有一座非常有名香火非常旺盛的狐仙庙叫做三仙洞这个狐仙庙里的狐仙当年就被乾隆亲口赐过皇封在当地享有盛名我曾经有一个实力高劲的道友去过这个三仙洞找里面的狐仙比试结果大败而归。

所有说真正的老察马要满足几点条件：首先得是满族人或者蒙古人但是自从闯关东后蒙满大量的和汉人通婚所以就不必非得是纯正的满族血统或者蒙族血统但是祖上必须要有满蒙的血统然后至少从清末清朝还没灭亡的时候家里就做这行而且一辈一辈的传承下来的传到现在才可以。

而且近些年影视剧网络上一直充斥着“南茅北马”这个说头意思是指南边的茅山道士最厉害北边的出马仙最厉害这里面有一个极大的误导北马在北方最早指的是东北内蒙这边的阴阳先生而不是出马仙出马仙最早在东北叫做老察马“老察马”说的才是最早最纯正真正的出马仙。

真正严格意义上的老察马出马仙现在整个东北据我了解也不超过一百个了属于大熊猫一样稀有的存在而且老察马是有掌控自然能力的我亲眼见过一个内蒙赤峰那边的老察马指着一张纸巾在空中翩翩起舞他让这张纸巾飘向哪里这张纸巾就飘向哪里好。

那么为什么现在东北这么多的出马仙呢原因也就是我上面提及的清朝封关东北的那段历史那个时期有非常多数量的动物成了精但是仅仅属于初级的精怪实际上现在市面上的这些出马仙大多只有一百多年的道行两三百年的都比较少见因为道行达到三百年的大仙就不要靠出马来积累经验值了。

所以它们为了获得人间的信仰和香火便开始在人间大量的寻找出马弟子但是它们的水平和实力和我上面讲的真正意义上的老察马那些萨满巫师压根就不是一个档次的而且现在很多胡黄压根就办不了事只是吃弟子的香火而已加上这些年影视作品和网络的渲染它们被吹的神乎其神又有很多好吃懒做想要不劳而获的东北人看中了给人看事能赚钱比打工强这一点很多人不管身上带不带仙纷纷出马立堂口结果看不了事出马这个行业就被越搞越乱门槛非常低。

而且在真正的老察马萨满祭司之中胡黄这些精怪是为老察马祭司们服务的就像皇帝和太监一样狐仙和黄仙是万万不敢造次的因为人就是人畜生就是畜生畜生不可在人面前造次它们就像祭司们养的一条狗那样那么卑微现在确是正好反过来了出马弟子把大仙们一个个当祖宗供起来了天天三跪九叩好吃好喝的哄着还要每天看仙家们的脸色行事生怕仙家一个招待不周就磨自己全家畜生反而骑在人的头上了这是萨满最大的悲哀。

所以我师父叫我找的是那种祖上传下来的有蒙满血统受过皇封真正意义上的老察马萨满巫师！ 喜欢民间道士回忆录请大家收藏：()民间道士回忆录20小说网更新速度全网最快。

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