贫道姓张嚣张的张第123章 内家拳的拳理体系
“弟弟帮我戴上好么？” 姚凤仪很是开心伸出纤纤玉手要张凡帮她戴上。
“这……不太好吧。
” 张凡迟疑了这举动比较亲密还是要尽量回避一下。
看着张凡的回避姚凤仪心里更加确定这家伙其实对她是有感觉的一定是因为有了苏婉玉所以才这么恪守。
但越是这样她心里就越压制不住好感越看越觉得喜欢有本事博学多才会做饭还这么专情有原则即便面对她这么主动也不为所动。
她心里好羡慕苏婉玉为什么不是她先遇到这家伙。
不过看着这家伙她总有一丝似曾相识的感觉这家伙与她是高中校友她一定是见过这家伙就是想不起是谁了。
但不管是谁应该是她先遇到这家伙的却现在被苏婉玉抢先了。
并且这家伙与姚家还很有渊源似乎冥冥之中就与她有缘分。
一想到这里她心里感觉委屈好像这原本是属于她的却被好姐妹抢先。
“帮我戴一下嘛弟弟帮姐姐戴一下手串而已有啥不太好的。
”姚凤仪说着小嘴微微翘起语气莫名的委屈泛酸。
张凡见状姚凤仪绝美的俏脸高贵妩媚的模样却像小女生一样委屈吃醋真是看得男人心都碎了。
再看看姚凤仪伸着的纤纤玉手肌肤白皙温润手指芊柔修长仪态高贵优美让人看了就忍不住想要牵在手里。
“那个就戴这一次。
” 张凡心里无奈只得答应就一次面对这样主动的尤物姐姐他真怕自己会克制不住。
他拿起流珠小心翼翼的帮姚凤仪戴在手腕上他甚至都不敢碰到姚凤仪的肌肤。
姚凤仪撇了撇嘴有些不满意的模样但心里却很开心这家伙越小心表示越对她在意。
而流珠戴好后她立刻感受到这流珠的不凡仿佛有一股无形的玄妙加持从手部经络带动全身运行整个人的精气神都为之一振。
“咦？这流珠好奇妙！” 姚凤仪惊讶戴上这流珠感觉浑身都通畅了。
“……” 张凡无语再次说道：“这是我用千年紫檀木制作的法器可以避邪平安护持修行。
” “哦！是法器啊。
” 姚凤仪俏脸一红刚才只顾着跟苏婉玉那条作对比了差点忽略了这是法器。
张凡又说道：“我观看凤仪姐的拳术已经到了内功大成还差一步就到化境了有这流珠护持若能圆满心境应该就能突破了。
” 姚凤仪闻言立刻变得神情认真其实她正想向张凡请教拳术。
“孙禄堂在《拳意述真》里写到化劲需要炼神返虚但我一直不明白炼神返虚的真意弟弟你是修道之人可否为我讲解一下？” “这个简单我们边走边聊。
” 张凡淡然一笑示意去走走姚凤仪点了点头很主动的挽着张凡手臂。
张凡无奈只得让姚凤仪挽着两人就这样漫步走着。
他没有直接说炼神返虚而是不急不慢的说道： “孙禄堂是近代武术界公认的武圣他撰写的《拳意述真》被武术界奉为内家拳的真理而武术界为了给自己证明身份少不了鼓吹玄虚。
” “这种现象很常见例如唱戏的把唐玄宗李隆基奉为祖师爷吹嘘自己是李隆基的徒子徒孙。
” “武术界的人吹嘘得更为严重特别是鼓吹传统武术其实传统武术就是外家武术与现代格斗并无区别。
” “例如散打这就是传武里的散手但在武术界散打被视为现代搏击大多数人都不承认散打是传武。
” “而现在的武术界以太极拳、形意拳、八卦掌这三大内家拳为主流但这三大内家拳其实并不是传统武术。
” “‘三大内家拳’这个说法就是出自《拳意述真》以传统武学结合道家的内丹术由此形成一个新的派系。
” “内家拳的历史其实也就一百多年而内家拳的体系也就是从《拳意述真》确立。
” “严格的说内家拳的核心其实是道家武学但孙禄堂只是一介武夫并非道家修士对道学理论的认知还不足以至于出现一些差错。
” “在《拳意述真》里总结了三重劲三步功三层道理。
” “三重劲是：明劲、暗劲、化劲。
” “三步功是：练筋、练骨、练髓。
” “三层道理是：炼精化气、炼气化神、炼神返虚。
” “《拳意述真》第十三则写到：头层明练谓之炼精化气为丹道中之武火也。
第二层暗劲谓之炼气化神为丹道中之文火也。
三层化劲谓之炼神返虚为丹道中火候纯也。
” “孙禄堂把明劲视为炼精化气把内劲视为炼气化神把化劲视为炼神返虚其实这里出了错。
” “孙禄堂忽略了炼精化气之前还有一个固本培元养精蓄锐的境界。
” “并且孙禄堂误解了‘丹道中之武火、文火’明劲就直接用武火烧掉了精气透支了本源以至于后劲不足难以登顶。
” “所以正确的路子是明劲对应养精蓄锐重点在养内劲对应炼精化气用武火化劲对应炼气化神用文火。
” “武火与文火也就是武练与文练最终文武合一刚柔兼济以文武之火炼化精气神返虚合道。
” 听了张凡讲解的拳理姚凤仪大感错愕原来是她练错了？ 或者说整个内家拳的拳理体系都错了？但整个体系都错了这也太炸裂了吧莫不是这弟弟的理解有误？ “弟弟如果拳理错了为何还有人练成化劲？” 姚凤仪提出了质疑当今的武术界她就知道有几位化劲高手并且当年的孙禄堂甚至超越了化劲。
她明白对于这些理论很多人的理解都不相同难免会有误但要说是孙禄堂有误这实在让人质疑毕竟这是近代武术界公认的武圣《拳意述真》也是内家拳公认的正统拳理。
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