唐奇谭第一百九十章 当场

来日江畋站在龙门山脚下身后就是缓缓奔流的洢水。

对于这里他既是熟悉又是陌生。

熟悉的是千百年后那个作为景点而前来旅游过并且令人耳熟能详、如数家珍的龙门石窟；陌生的则是这个时代龙门山所具有的独特风貌。

这个时代的龙门山其实是一处依石窟而立的历代寺庙群。

其中有专供阿弥陀佛与观世音菩萨与大势至菩萨——西方三圣的潜溪寺；供养传法罗汉二十九祖的看经寺以莲花为主题的莲台寺；供奉一万五千尊造像的万佛（洞）寺等。

其中规模最大、艺术最为精湛的当属临水居山凿空山腹的奉先寺。

当然这个奉先与三国那位大孝子吕奉先无关。

而是开凿于唐高宗的咸享三年（公元672年）由当时皇后武则天带头赞助脂粉钱两万贯以为供奉先人的皇家寺院。

其中最有名的就是据说以武则天本相为参照物所建造的“大卢舍那像龛”。

这里共有九座巨像中间主佛为卢舍那大佛为释迦牟尼的报身佛据佛经说卢舍那意即光明遍照之意。

而高大十丈的坐像也是龙门石窟的地标所在。

筚趣阁 当然了在这里除了则天圣后捐修的大卢舍那像龛之外还有北魏孝文帝为冯太后凿古阳洞、兰陵王孙于万佛洞造像、魏王李泰为长孙皇后造宾阳南洞、韦贵妃凿敬善寺、高力士为唐玄宗造无量寿佛、携刻历代各科药方的药王洞等。

其中大小洞窟上千佛龛两千三百四十五个造像多至十万余尊碑刻题记2860余品有古碑林之称。

其代表作包括了：北魏供养人的“龙门二十品”、初唐的褚遂良《伊阙佛龛碑》；也是天下名家、学子士人争相临摹踏拓去处。

不过就在龙门山腹最大的奉先寺里昨夜刚刚发生了一件惨案。

作为本寺三纲（上座、寺主、都维那）之一的大僧德信连同数名留守弟子惨死在了寺后西侧的塔窟当中。

而这位德信可不是什么等闲人物拥有正儿八经的僧职。

隶属于东都功德使所属的僧录司官拜比正五品的右善世使；早年奉命提举过禅宗祖庭少林寺下院的柏梁寺乃是敕命饮食如俗的大武僧背景。

因此他也不是毫无反抗之力的弱鸡；但就是这么一个人物连同弟子给残杀在塔窟中。

再加上奉先寺本身乃是皇家敕修的前朝名寺；在天下丛林的三六九等当中也仅次于天子和皇室成员舍出旧邸而成的报身寺、报恩寺。

所以这件事情就显得尤为兹事体大了。

按道理这本来应该是由河南府/洛阳县先行查办。

然而其中现场据说及其惨烈包括右善世使大僧德信在内多人死无全尸在场除了一些随身物件和法器、袈裟法袍的残留之外就连完好的肢体都没能找到。

直接第一批闻讯到场的不良帅和武侯给当场惊吓了出来呕吐满地都是。

于是这件事情就被交给了第二批赶来的武德司亲事；结果他们也在这种惨烈现场面前败退下来。

因此后续到场的亲事官只能下令封闭了塔窟而已疑似发生了“兽祸”为由直接禀报上官请求更有经验的专属部门前来处置。

最后这件事情就在七兜八转之下连夜以难以置信的极高效率转到了金吾左右街使这边来了。

但是金吾街使也不是那么随随便便背上这个锅的。

因此在朱街使的努力争取交涉下到天亮才与武德司达成官面和私下的诸多条件。

因此当江畋带着半队金吾子弟徐徐然抵达奉先寺时已是日上三竿。

而外间维持秩序的洛阳县不良人、附近城下坊的武侯和白役（巡丁）都已经相继撤走。

只剩下一群蓝灰色袍服的武德司人员在封锁现场和收集外围的证物。

其中身穿云纹宝蓝色袍服是武德司有职阶的亲事、院子而蔓叶纹浅灰色大衫的则是身为普通人员的长行、快行；而干办、协办等不在籍的杂班人员则是什么服色都有。

但是绝大多都弥散着一股子心有余悸、惊魂未定的颓气。

因此当他们见到金吾街使来人后顿时就纷纷露出如释重负、得以解脱的复杂神情来忙不迭的拉开紧闭的山门。

而后一名跟随江畋而来的宋副押官见状也不由有些面皮挂不住了；当即对着这些现场人员毫不客气的大声斥道： “瞧瞧你们这副丧气模样仿若是死了全家一般；可对得起朝廷的恩德天家的厚养？” “不过是区区一介凶案现场怎么都给吓成了没精神的鹌鹑了？” “都给我振作起来好好看着金吾街使怎么做事不然就告退回家去吧！” 然而不久之后这名宋副押官仅仅在塔窟外探个头后也就毫不犹豫的趴在了外栏上飞流直下三千尺的大吐特吐。

因为在塔窟内见到的一幕就像是强烈而无形的精神污染一般；让他自觉在好几天内都没法正视任何肉食相关了。

就在这种情况下留下林九郎领人在外待命江畋带着另外两名金吾子弟套上连身胶皮罩衣和高靴戴着石灰水浸过的口罩就此踏入到了现场当中。

奉先寺的格局并不大主要是依托石窟所构建的僧舍、便房和山壁上的回转廊道而已。

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