天宇宫阙第671章 陆云歧到来

固城县客邸静舍之中钟七趺坐榻上阖目修行。

法界之中缕缕稀薄灵光穿梭自山野湖泊地脉水脉之中飞入客邸。

缕缕灵光落在钟七顶门之上形成一团常人不可见的青云条条青气交媣缭绕犹如青索穿梭在钟七口鼻之间吞云吐雾。

杳杳冥冥之间不可言传之处一道灵性映无量神光普照虚空。

此物者存神曰胎光丹鼎曰黄芽性功之根本一切神通之基石。

随着灵机不断混入胎光逐渐闪烁仙光渐渐化作弹珠大小一团将灵台紫府照得氤氲通明。

钟七见此双目微开缓缓停下功行波澜不惊的自语道:“水到渠成性光已有小成待修行个护身的法术便能随意出壳神游万里” 在胎光小成前魂魄着实弱小被风一吹都能刮成魂飞魄散。

胎光小成之后魂魄逐渐壮大能借香火显化些法相已能脱壳七日不俱一般风刮雨淋。

能在夜间游荡腾预云驾雾顺息千里所以又叫神魂夜游。

也有了一些类似鬼怪的神通如掩眼法障眼法鬼打墙等等。

距离吞服金丹转眼已过了七八日钟七身体依旧虚弱面如金纸一副肾虚之像。

但这还是日日服饵进补之功有邓奎军令军府日日送来芝兰参茸之类的补药纵是如此想要完全恢复少说还得个把月时间休养。

不过吞服金丹之后好处也是显而易见虽不说功力大涨但肉身污秽被洗出之后元神也愈加通透修行速度大增。

当肉身污秽沉浊渐渐被洗清人离着肉身飞渡青冥腾云驾雾也已不远了。

厉鬼魂重二两四钱仙人体重四两二钱所以才能被云雾托起肉身隐遁青冥而仙人不用法术神通的前提下纯要让凡人架云飞行却又如同搬起泰山。

【所以《西游记》中唐僧想要悟空带飞过流沙河孙悟空曾说：“我的筋斗好道也是驾云只是去的有远近些儿。

你是驮不动我却如何驮得动？自古道遣泰山轻如芥子携凡夫难脱红尘”】 身体尚未恢复但修行起性功却是愈加得心应手一连数日闭关修行至今日性功总算入了门径胎光炼得小成。

下了床榻钟七负手游走几圈略微活络筋骨即又招来外间侍候的僮仆嘱咐道:“去准备热水广袖法衣蒲团檀香过来…” 青衣小僮躬身应诺随即推出房外去收拾准备。

钟七又回到榻上从袖里掏出宝象赠的一卷瑜伽经卧榻翻看。

这上面不但画上瑜伽术的各种姿势招法还以蝇头小字记载药方炼法打法和一些佛教密乘思想。

略过前面直接翻到密乘佛家思想那页相比于各种强身武术对现阶段的钟七来说还是佛家一些修行理念思想更重要。

神魂出壳孤魂野鬼无异畏惧自然风雨所以需要有香火法相煞气云气等外物包裹才能避开自然界中种种劫数。

在钟七所得真法传承中也并无法相的记载因为端公法修行到这一步基本已经到头了往后就是逐步修炼法策中的几门小法术。

雷法中倒是有借雷罡煞气保护元神的但此法弊端太多也不为钟七所取。

佛家尤其是密宗都有大量对于法相法身报身化身的描述钟七便想到这瑜伽术中可能就有佛家修炼法身的一些关窍法门。

默默翻看许久钟七眉头渐渐皱起不出他所料瑜伽术中确实有关于法身的记载。

不过当时灵机未复这也只是宝象凭自身多年修行佛法的道行对高境界佛法的一些猜测犹如小学六年级尖子生看了大学书本猜想大学课程一般。

整篇记述中有许多想法也与钟七不谋而合都是想着通过观相某一仙佛作为本尊然后以咒法香火来行神变之法。

也就是自己想象就是神佛能行使神佛的法力神通。

只是宝象更注重行持持戒法核心思想是自己观想的法相为主。

自身为仆从未证果者以佛经中神圣的言行身意来皈束自己。

待自身逐渐与神佛合一自己就是某某佛代替祂的一切。

后者与钟七不谋而合比如观相释迦牟尼日后就成如来果位但视自身为仆从钟七却不敢苟同。

“唉…估计宝象当时还是凡胎俗体虽有高深道行但对于传说中的神佛还有着敬畏之心所以才有这想法…” 钟七眉头舒展转而又摇摇头道:“估计如今有了灵机以他的道行肯定能观照虚空也该知道天上到底有无神佛了…” “真人都准备好了…”正思虑间门外传来僮仆小心翼翼的声音。

钟七颔首道:“都搬进来吧…” …… 天色渐渐黑暗下来静舍之中挂上两大盘线香墙上一幅画卷一张供案供案上一方神位炉中三柱粗檀香。

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