巫行世间传十一水仆最后讲述的故事9

此次再世回归除了土族其余四仆的族人都再无变色龙般的族亲存在：水族不用说了仅剩族长；木族大部分采取两性交合方式繁衍扭曲变形的灵力会被正常的灵力牵引覆盖渐渐再无变色龙出世；火族受资源枯竭影响变色龙形的“巫”会最早夭折或者散形即灭不再轮回是以现在也无这样的族亲；金族的变色龙则是被金灿自己封印住了还记得那座浮空的金属山吧？在灭绝掉这个世界上的第一代人类后金属山浮上了太空带着那些稀有金属遥摇避开了现在的人类。

前世金灿在繁衍族群时只冒出来一个灵力扭曲变形的“巫”他指定那个“巫”护佑这些几乎不可能再被人类利用的金属资源然后把那个“巫”封印在钇石板里用障力锁死什么时候人类能利用到太空里的金属山什么时候封印才会解除所以金族的变色龙族亲根本就没有轮回传承下来。

五仆族群中唯一轮回传承到现在还有“巫”的就只剩下土族。

只是我以前并不知道土族的“巫”这一系就是养育土呆的土孜婆这一系。

土孜婆继续讲道：“两位老祖对巫的事应该都还有记忆吧？仆族人以灵力互认巫却是变色龙可以伪装成任何一个他想扮演的族亲也可以伪装成毫无灵力的凡人所以我族老祖当初给变色龙留下的印记就是他一旦在族人面前伪装立刻会被族人当成凡人那就闹不出什么乱子。

而且巫的灵力很难在散形后保持原样留给新出世的族人收取时多半会被重组渐渐也就变成正常的族人灵力了我族的巫也越来越少。

只有我们这一系扭曲变形的灵力竟然一直是扭曲的完全没有恢复正常而且一代一代轮回传承下来添多了一个毛病我们这一系的巫特别喜欢伪装成凡人跑出去跟凡人打交道。

所以在土族的族亲里我们这一系一直比较另类。

延续到现在也就只有我们这一系还有可能会出现巫了。

” 我猜到土族的族长为什么不让土孜婆教导土呆有关巫的事土呆身为土族人却没有灵力若是告诉他过去的巫是如何伪装成凡人的土呆禁不住诱惑也会到凡人那里去假装成巫那就会出乱子：他要是有灵力反而不怕不管出什么乱子自己都能解决；他没有灵力那惹出了乱子就得让别的族人去替他善后最不喜欢族人不在状态的土族族长肯定不愿意土呆惹这样的麻烦。

土孜婆看了看我说：“唉反正族长就是说我自己没有灵力担不起责任所以不能再给土呆做坏榜样族长让我老老实实把这呆瓜养大绝不要让他有出谷的心思就行。

但现在情况不同了土呆是再世老祖族长说我违令偷育灵珠苗那是大功一件对我再无任何禁令更不再封禁我的灵力。

只不过我的灵力封禁时间长久想要恢复就如同灵珠苗化形为人一样需要十二个月的时间。

所以我现在还是没有灵力只得继续同你们讲讲故事。

” “土孜婆你就象以前那样跟我讲吧。

”土呆平静地说。

土孜婆道：“土呆我告诉你我们这一系在几千前曾出过一个着名的巫打从他成人破关他就离开了米契谷混迹于凡人中间几十年都没有回来。

他在人类世界里留下了一句话应观法界性一切唯心造。

这句话在人类世界里开创了一个教派绵延至今。

他在人类世界里都经历过些什么倒是无关紧要可他回到米契谷时却引起了轰动你道为何？” 土呆看上去很习惯土孜婆卖这种关子立刻应道：“为何？” 土孜婆很得意地讲下去：“他竟然不再是巫了他的灵力四平八稳清晰可辨就连当时的族长都找不出任何扭曲变形的迹象。

要知道这在我们仆族人中可是件了不得的大事仆族人中的巫都是天生的灵力扭曲变形无论碰到哪位族亲只要用灵力一探就可以知晓。

当然巫反过探得其他族亲的灵力形态便可伪装成这位族亲但伪装时若碰到灵力强大的族人启动老祖留下的印记这个巫就会瞬间变成凡人。

当年那位了不起的巫回到米契谷他那不再扭曲变形的灵力并不与任何族亲相似但为了以防万一灵力最强大的族长还是试了试他不要说启动印记竟全未显现。

这让整个族群都惊讶到极点要知道就连前世的土仆老祖都无法将族人扭曲变形的灵力恢复正常只能加个克制的印记而这位巫出走人间几十年竟然靠自己做到了似乎他比土仆老祖还要厉害些。

” “后来呢？”土呆认真听着问道。

土孜婆收起了得意的神情略有些泄气地说：“后来……就没什么出奇了。

当时族里还有几个巫另外四个仆族也有巫慕名而来想要向他学习怎么让灵力恢复正常。

谁知道他只是天天盘膝坐在那里闭目打坐问他什么都只得一句色即是空空即是色。

用灵力探查他的心思也毫无所得族亲们的感觉都很古怪他的灵力好象什么都有又好象什么都没有渐渐地就没有族人再来理他。

然后他就向族长申请当养育人种了一棵灵珠苗把我们这一系传承下来直到他散形离世再无异事发生。

而轮回传承他那灵力的下一代居然又变回巫了扭曲变形的灵力里也仍然带有老祖留下的克制印记。

仿佛前前后后就只出了他这么一次奇迹他散形后就全还原了。

” “这个故事为什么不能讲给土呆听呢？”我不解地问。

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