西拉斯如是说第96章 可信而非可靠

然而质疑并未就此终结。

这一次提问的是一个高个子的中年男人。

外表相当有特点。

五官拥挤地分布在他宽阔的脸庞上。

尤其是那双过小的眼睛像是两颗被错放在巨大画框角落的、黯淡的图钉努力想要固定住整张面孔的表情却显得力不从心。

“我有一个疑问。

” 西拉斯的目光转向他没有丝毫的不耐烦。

“你的名字是？” “延斯·克耶高” 男人回答。

这个名字带着一种明显的丹麦化发音在友利坚的学术圈里并不常见。

通过外表卢西恩并未立即认出他——但这个名字却像一把钥匙瞬间打开了他脑海中对应的档案柜。

延斯·克耶高一位学术履历如同一幅拼贴画般驳杂的人物。

他以艺术史起家早期试图在文艺复兴时期的湿壁画中寻找社会变迁的密码； 随后转向情感社会学出版过一本关于“群体性尴尬”在现代社交中的功能性研究获得过短暂的关注； 最终他将所有的学术热情都投入了“心理史学”这个几乎被视为幻想文学分支的领域从此再无建树。

他是一个永远在寻找伟大事业却总是在第一步就迷失在细节里的学者。

在得到西拉斯的首肯后克耶高开始发言他的声音和他的人一样带着一种理论构建过度而产生的拥挤感： “布莱克伍德先生您所提出的‘社会战略成功学’恕我直言存在一个致命的逻辑缺陷——它是一种无可辩驳的化约主义（Reductionism）。

您试图将人类社会所有复杂的、多维度的、甚至充满悖论的行为最终都化约为‘财富’这单一的度量衡。

这本身就是一个不可能完成的任务。

” 他稍微停顿似乎在组织更尖锐的论点： “我们之所以还在使用GDP、GNI这些存在明显缺陷的宏观经济指标不是因为我们愚蠢。

恰恰是因为不存在一个您所描述的那种、可以完美评估一切社会活动价值的‘超级标准’。

如果这种标准真的存在它早就该像牛顿定律一样被推广而不是等到今天由您在这里向我们揭示。

” 这番话很有力直指计划最根本的合理性。

“这正是我邀请诸位来到这里的原因。

” 西拉斯不假思索地回答仿佛克耶高的质疑是他早已编写好的剧本中的一句台词。

他甚至没有给众人留下消化这个问题的余地便立刻给出了答案。

“‘社会战略成功学’给予的仅仅是一个框架而非一个确定的标准。

它是一个容器一个吞噬并重组一切的系统。

” 他张开一只手五指修长像是在虚空中托举着一个无形的容器。

“所有现行的、已知的各类涉及宏观与微观的知识都可以向内填充。

我们不仅要对经济活动如何影响经济指标进行评估我们还要对所有那些被传统观念排除在经济学之外的概念和规则进行重新的价值发现和应用。

” “譬如法律。

” 他的目光扫过卢西恩 “传统的法理学探讨正义、秩序与程序。

但在我们的框架内这些都是次级概念。

法律的首要功能是为经济活动提供确定性是降低交易成本是界定和保护财产权从而让资本可以安心地积累和增殖。

一部‘好’的法律就是一部能让社会总财富的帕累托最优边界不断向外扩张的法律。

它的文本就是社会财富增长函数的代码。

” “譬如道德。

” 他的声音变得更具感染力 “文学作品通常会在道德与利益之间设置矛盾与冲突。

但在我们的框架内它们高度统一。

友好与善良可以极大降低社会摩擦成本维持一个稳定且可预期的市场环境； 自律与节制不仅能提高个体作为‘人力资本’的产出效率更能为整个社会节约巨额的医疗和公共保障开支。

同情心？ 它可以被量化为慈善捐款带来的税收抵扣和社会声誉资本的提升。

荣誉感？ 它能有效降低商业活动中的违约风险以及提升个体的工作效率。

” 西拉斯的话语将所有神圣的、抽象的概念都拆解成了可以被计算的、冷冰冰的成本与收益。

“我们不否定任何东西。

我们接受采纳评估并最终运用——任何标准任何规律任何经验任何学科任何流派。

我们将它们全部投入这个容器用‘财富’这唯一的溶剂萃取出它们最核心的价值。

这就是‘胜利计划’。

” 这番极具冲击力的发言让会议室陷入了新一轮的沉默。

但这一次沉默中不再是愤怒而是混杂着敬畏与迷茫的深度思考。

只有极少数人能完全跟上西拉斯那近乎狂暴的思路而卢西恩正是其中之一。

这章没有结束请点击下一页继续阅读！。

本文地址西拉斯如是说第96章 可信而非可靠来源 http://www.fjqun.com