行走人间审判罪恶证道酆都大帝第56章 借尸还魂
此刻在高明远的心里只有一个疑问冯文山分明已经死了被市医院宣判死亡甚至送去了太平间。
一个死去的人为何会出现在自己的面前呢? …… “僵尸被分为紫僵、白僵、绿僵、毛僵、飞僵、游尸、伏尸和不化骨八大种类每种僵尸都有其独特的特征和行为模式。
紫僵是死后不久的僵尸身体呈现出淡紫色且无法自由行动属于僵尸的不完全形态。
白僵则身体呈白色行动迟缓对光、火、水、鸡、狗甚至人都有所畏惧。
绿僵的身体和散发出的尸气都是绿色的其跳跃能力极强不怕人和家畜但唯独害怕阳光。
毛僵则是身上长出毛发的僵尸其身体坚硬如铜皮铁骨行动敏捷甚至不畏惧凡火和阳光。
飞僵则更为强大不惧刀剑甚至能使用法术实际上飞僵只是跳得极高而已。
游尸和伏尸的特性在书中也有详细描述但相比前几种僵尸它们的描述可能更为神秘和诡异。
至于不化骨则是僵尸中最为稀有和强大的一种其骨骼坚硬无比无法腐朽。
” 白事铺子里陈峰悠闲的坐在电脑前而在他的电脑屏幕上正呈现着一本古书的内容。
这本古书便是袁枚所着的子不语书中记录了大量关于僵尸鬼怪的故事比如僵尸报韦陀秦中墓道等等。
这本书并不是历史上最早提到过僵尸的书但却是对僵尸划分以及定义有着显着作用的书。
尤其是对道家的影响颇为明显。
但简单来说僵尸实际上就是死而将之却不腐之人。
之所以会如此往往是因为死不瞑目而怨气聚喉。
但要想成为僵尸单单是有怨气可远远不够否则自古以来那么多冤死之人僵尸还不满大街都是。
真正会导致尸变的主要原因多来于风水也正因如此一些墓葬先生才会特别讲究风水甚至流传着“十个先生九个富”的说法。
成为僵尸的两大要素是首先要有怨气诸侯其次便是风水属性两者能够同时具备还得有天地造化至少得有月光洒落。
因此僵尸并不常见但若是有懂行之人能够看到此刻的冯文山竟然会惊讶地意识到这不就是个活生生的僵尸吗? 不过对于陈峰而言事实并非如此。
当今时代要想缔造一个僵尸可不容易但若是借尸还魂就没那么难了。
因此严格意义上来说此刻的冯文山并不是僵尸而是被招魂附体的行尸。
自古以来人死之后便有守七七的习俗便是因为人死之后的七七四十九天里是不会被阴差带走的。
人刚死之时甚至不会意识到自己已经死了因此还能逗留在阳间才有头七回魂的说法。
但在头七之后意识到自己的死亡时也就无法与阳间逗留阴宅鬼路也就成了盘踞之地。
在这期间若是苦主家属能烧纸钱香火祭祀也算是阴间铺路让拦路的小鬼手嫌麻烦逗留阴宅的孤魂野鬼也愿意让路因此得以投生转世。
然而这并非绝对比如有执念者有大怨气者宁肯东躲西藏躲避鬼差也得逗留在阴阳交界之地以备复仇之时。
待到中元节鬼门大开有仇的报仇有怨的抱怨虽然罪加一等但为心中执念也便认了。
除此以外要想重返阳间就得有高人相助对于冯文山来说尘封自然就是这位幕后推手。
雷雨天槐树移尸均是必不可少的环节。
从陈峰控制着纸人找到冯文山的尸体并将其带到特定的地点这一切都在陈峰的计划之中。
因此冯文山并不是诈尸只是被陈峰借槐树之阴惊雷之魄招了魂重新附身在了尸体上这才有了在阴宅之地的行动自如。
只是因为这具尸体已经僵化甚至部分开始腐烂所以冯文山无法像活人那般自如行动所以从某种意义上来说它与僵尸也并无太大区别。
当然要想借魂附身本来并不需要如此麻烦甚至指人也能成为冯文山魂魄的载体。
之所以陈峰要看起来多此一举的特地找来冯文山的尸体除了诠释善恶到头终有报之外自然也是给提邢司方面留下的一份礼物。
陈峰看了看时间随后站起身来转过身去只见在里屋的地面上放着一面镜子镜子前点着两根蜡烛而镜子里倒映出的并不是陈峰身处的环境而是一个破旧废弃的场景。
这场景与高明远此时所处之地一模一样甚至在镜中还能看到高明远的身影。
“差不多了……” 陈峰轻轻的挪动了一下手里的八卦镜让八卦镜的艮位对准了镜面。
…… 此时的高明远只感觉脚下一阵颤动就像是地震似的。
也正是这一刻冯文山突然猛然发力高高跃起径直来到了高明远的面前。
他的双手扼住了高明远的喉咙强烈的窒息感袭来任凭高明远如何挣扎也挣脱不了这双铁钳。
他的双眼开始突出脸色通红喉咙里发出咯咯的声响仿佛是在做着最后的挣扎。
然而冯文山的目光却冷若冰霜没有一丝的怜悯和犹豫。
“你……你…”高明远艰难地吐出这几个字他的心中充满了不解和恐惧。
这一刻高明远的话终于得来了回应只不过冯文山分明没有张嘴。
但他的声音却传到了高明远的耳朵里。
“你害我妻离子散家破人亡这笔账你以为能这么轻易就算了?” 伴随着冯文山的声音他手上的力道也在逐渐增加。
就在高明远即将失去意识的时候他的胸前突然发出了一道淡淡的金光也正是这金光竟直接让冯文山退出了几米。
“咳咳咳……” 不明所以的高明远大口地喘息着胸中闷痛的感觉方才消散了不少。
“嗯?” 看着镜子里的这一幕陈峰也顿时来了兴致。
“没想到还有这种东西不过……” 喜欢行走人间审判罪恶证道酆都大帝请大家收藏:()行走人间审判罪恶证道酆都大帝20小说网更新速度全网最快。
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