新鹿鼎记理科生韦小宝第85章 救驾与真相

“一线天”峡谷内的战斗尘埃落定。

残余的几名假喇嘛在试图攀爬峭壁逃离时被李力世和张康年带人追上经过短暂而激烈的搏杀除两人被生擒外其余尽数伏诛。

峡谷中弥漫着淡淡的血腥与硝烟混合的奇特气味与佛门圣地的清幽格格不入。

韦小葆指挥众人迅速清理战场救治己方伤员并将擒获的俘虏与顺治帝（行痴大师）及其随侍僧人一同护送回下榻的客栈。

此时已近黎明客栈内外被韦小葆的亲信严密控制灯火通明却静默无声透着一股大事已了的肃穆。

客栈最好的房间被临时布置妥当行痴大师居于上首他已除去沾染尘土的旧僧袍换上了一身干净的常服虽面容清癯但久居人上的气度已然回归眼神沉静如古井却又带着勘破世情的通透与一丝不易察觉的疲惫。

韦小葆垂手恭立在下首张康年、李力世、风际中等核心人员则肃立两侧。

“韦卿”行痴缓缓开口打破了沉默他不再以“大师”自称语气平和却自有威严“此番多亏了你。

” “陛下言重了”韦小葆恭敬回应依旧使用敬称“此乃微臣分内之事。

陛下龙体无恙便是天下之幸。

”他巧妙地将“行痴大师”重新锚定为“陛下”既承认其出家身份更强调其不容置疑的帝皇之尊。

行痴微微摆手似乎不愿在称谓上多费唇舌目光落在韦小葆身上带着探究：“朕……我听闻你并非依靠蛮力或寻常机巧破局。

从发现线索推断喇嘛有诈到勘测现场重构时间乃至最后那石破天惊的……‘闪光’皆依循一种独特的‘理’？你称之为‘格物’？” “回陛下”韦小葆心知这是展示自身价值、也是引导这位前皇帝思维的关键时刻他从容应答“微臣以为天地万物运行皆有其律。

小至尘埃飘落大至星辰运转皆有迹可循。

这伙假喇嘛行事看似诡秘实则留下了诸多违背常理之‘迹’。

微臣所做不过是观察这些‘迹’归纳其共同点提出假设再寻找证据验证最终根据验证后的结论选择最有效的应对之法。

此过程微臣称之为‘逻辑推演’与‘实证分析’其基础便是格物穷理之学。

” 他顿了顿具体解释道：“譬如其僧袍材质、饮食习惯与宣称身份不符此为一‘迹’；其行为模式更似军队而非僧侣此为二‘迹’；清凉寺无故紧张戒备此为三‘迹’……诸多‘迹’叠加指向其身份存疑、目的不纯之假说。

再结合陛下隐居于此的秘闻最大的可能性便是针对陛下而来。

后续的地形分析、伏击点选择亦是基于对地理、心理、行为模式的综合推算。

至于那闪光”他略一沉吟选择了更易理解的说法“乃是利用几种矿物粉末混合燃烧瞬间释放强烈光芒干扰视觉属‘格物’中光热反应之理的应用取巧而已并非法术。

” 行痴听得极为专注眼中异彩连连。

他一生尊崇佛法讲求机缘、顿悟何曾听过如此条分缕析、步步为营的“破案”过程？这完全是一套迥异于他以往认知的思维体系严谨、清晰充满力量。

“逻辑……推演……实证……”行痴喃喃自语仿佛在咀嚼这几个陌生的词汇“依‘理’而行而非依‘势’或‘运’而动。

韦卿你此法倒是与我佛门中‘依正法而行不依人’的训导有异曲同工之妙却更为……具体可操作。

”他竟是下意识地将韦小葆的科学思维与佛法理念进行了类比虽不尽准确却显示了他试图理解并接纳这种新思维的努力。

“陛下睿鉴。

”韦小葆适时送上肯定“万法归一无论是佛法渡人还是格物究理终极目的皆是探寻宇宙人生的真相只是路径不同。

” 行痴点了点头目光中欣赏之意更浓。

他转而问道：“那些人的来历可查清了？” 此时李力世上前一步抱拳道：“启禀陛下韦大人已初步审讯俘虏。

他们并非真正的喇嘛而是……平西王吴三桂麾下的精锐死士！奉命伪装成喇嘛潜入五台山目的正是挟持陛下以期在关键时刻要挟朝廷或……制造动乱！” 真相大白！ 尽管韦小葆早有猜测可能与藩王有关但直接指向权势熏天的平西王吴三桂还是让在场众人心中一震。

吴三桂镇守云南手握重兵其不臣之心早已是司马昭之心此次行动无疑是一次极其危险的试探和布局。

行痴（顺治）闻言眼中闪过一丝复杂难明的神色有愤怒有悲哀更有一种果然如此的了然。

他沉默片刻长长叹了口气：“权势二字误尽苍生……朕已避位出家青灯古佛仍不得清净么……”话语中充满了疲惫与勘不破的无奈。

“陛下”韦小葆沉声道“树欲静而风不止。

陛下安全关乎社稷稳定。

此事必须即刻密报当今圣上。

”他口中的圣上自然是指康熙。

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