修二代的日常随笔第2176章

☆、08784-广阔必然有缺漏 我：“那么一个元婴巅峰期如果神识控制力值只有四五十其强行冲化神劫的失败率是不是会很高？同理值只有二三十的金丹巅峰期冲元婴劫、值在十以下的筑基巅峰期冲金丹劫都是高失败率？” 老爹：“元婴巅峰期是如此但金丹巅峰和筑基巅峰不一定。

尤其筑基巅峰单双灵根哪怕神识一塌糊涂结丹的悬念也不是很大。

这个值在高修为中才能比较显着地反应到现实事件里所以在将它与处罚相连时也只针对高修为。

” 我：“元婴初期算高修为？” 老爹：“这里说的高修为主要不是指综合修为而是单指这个控制力值超过六十也就是达到常规元婴巅峰期、少数跛脚化神初期的层次。

” 老爹：“你以后逐渐会发现在化神大乘期包括部分元婴巅峰期这个层次的综合修为不是那么重要最专精的那个点达到了什么档次才是关键。

比如说剑宗的化神期挑翻非剑修大乘期的几率较高那么在部分议题上便可以将这些剑宗化神期当作大乘期来对待。

” 老爹：“同理广和长老虽然冲大乘失败了但他毕竟冲过而且失败后稳住了下滑的趋势、没崩了自己那么他在研究大乘劫、研究劫等课题上便也可以视为大乘期对待。

” 我：“因为化神大乘期能触到的领域过分广阔、能触到全世界而化神大乘期又都还没有主世界量级的掌控力所以必然都有所缺漏于是干脆放弃了追求全面、放弃了完美渡劫改为专注地研究锥子试图以点破面地扎穿天花板？只有当修为足够低、接触的世界足够小的时候才可能实现完美渡劫？” 我：“所以你早就猜到我的元婴劫不可能完美吗？” 老爹：“不能肯定。

你金丹期时虽然是接触了很多信息但那些信息于你到底是外物还是已经被你内化为了你自身的一部分我不确定可能你自己也说不清。

如果其中绝大多数都是外物那么你结婴前的世界便可能依然只有云霞宗这一小圈则完美结婴便有可能实现；而如果你把秘境、精怪、鬼等信息都进行了程度不一的消化则你的世界就太大完美也就不现实。

” 老爹：“重点不是你接触了多少而是你接受了多少。

你旁观地看与你将东西纳入你的世界去体会在外人的感官中差别不大但对你有本质不同。

” ☆、08785-以自己为基点 我：“连师父都区分不了二者吗？” 老爹：“我教不了金丹巅峰而完美结婴与否的重点正是在金丹巅峰。

从金丹初期到金丹后期都只是积累素材金丹巅峰时则将那些素材烩成一锅可能成为美味也可能难以下咽具体的味道只有你这个食用者才清楚。

” 老爹：“你教了裴悟曜这些时日你觉得他能长时间压住自己的修为、一直等到他身体大致成年后再筑基吗？你对他进行这个判断时与判断其他年少的练气巅峰期比有更清晰吗？” 我：“裴悟曜的前期修炼毕竟不是我教的我其实还不是很懂他的灵力体系。

也许等我教了他一百年之后我能稍微觉得他比其他同等修为的道友显得更清晰一些？” 老爹：“如果你什么都让他自己拿主意你观察他的深度便可能与你观察沙专活跃分子的差不多。

虽然裴悟曜与你的空间距离比其他道友近且裴悟曜愿意被你直接监视但说到底也只是观察、信息收集、分析罢了是旁观不是参与。

师父得直接参与进徒弟的修炼中才可能一定程度体悟到徒弟的道。

如果只是旁观那么只有当徒弟修到元婴期之后师父才能以论道的方式学习徒弟的道与学习其他道友的道差不多。

” 我：“但参与进去……如果把徒弟的道带歪了呢？” 老爹：“这就是对度的把握了。

掌控、引导、旁观你区分一下。

” 我：“我觉得你现在也是在作为师父教导我。

” 老爹：“单方面的教与有来有往的论道你也区分一下。

” 我：“‘提问’算是往来的一部分吗？” 老爹：“神识控制力的测算其实很简单。

” 我：“……” 老爹：“首先把你自己定为基点。

你可以用六十七或者六十、八十都行。

然后你去评估你的测算对象相对于你的差距这时候只是粗略的感知也就是你估算对方的值是高或低你二十以上还是以下如果是二十以上那就再次估算是四十以上还是以下总之先把他定位到某一个‘二十’的区间内而每一个‘二十区间’意味着一个大等级差距。

” 老爹：“再次强调不是综合修为的大等级差距是神识控制力意义上的。

也就是说如果对方于你没有神识控制力大等级压制则他的控制力值与你的差距就在二十以内；如果他对你或者你对他有明显的压制则差距在二十以上。

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