血蜡封缄第118章 一多相济

共生号驶入一多域时星轨成了分合的谜——域西的“归一境”凝着“浑成光”形如未分的璞玉光里裹着统合的根、整体的脉是“一”的象；域东的“分多野”散着“繁殊影”状如星罗的碎钻影里藏着多样的枝、分别的叶是“多”的形。

归一与分多的交界是条“相济川”。

川面浮着“一核”（颗若凝脂的珠核内缠着重叠的总纹触之如握统合的根）川底沉着“多珠”（串若碎星的砾珠表刻着各异的分纹抚之如触分别的枝）。

一核若离了多珠（有一无多）便成了孤悬的寂连一丝可延的趣都生不出；多珠若缺了一核（有多无一）便成了散乱的芜连一点可归的向都抓不住。

有星辉漫过时一核的总纹会与多珠的分纹丝丝相扣（一摄多：核是一珠的多为其丰形）多珠的分纹会借一核的总纹让分别的枝拢着统合的根缓缓聚（多归总：珠是多核的一为其定向）像干与枝：干是一（主干统合的根可立的体）枝是多（旁枝分别的叶可展的态）无干则枝成了无依的蔓无枝则干成了无华的枯一与多相济才成树木的茂。

“一多仪的‘统合度’与‘分殊度’在相济统合度过盛时归一境的光漫过分多野统合的根吞噬分别的枝连最繁的繁殊影都成了单调的线；分殊度过强时分多野的影压过归一境分别的枝挣脱统合的根连最浑的浑成光都成了碎裂的点”林默指着屏上的一多图谱归一境的星结构是根僵直的干连一片旁枝都无；分多野的星结构是丛杂乱的枝连一条主脉都没“执一宗的星谱全是重叠的总纹说‘一是存在的本多是多余的扰’；执多派的星谱全是各异的分纹说‘多是存在的趣一是无谓的缚’。

” 飞船落在“一多原”原生着“一多物”：一种是“无多一”柱若孤直的碑柱身光溜溜无一丝旁纹（有一无多）执一宗奉其为至境“若能如柱无多便挣脱了繁乱的扰”；一种是“无一多”丛若纠缠的藤藤间乱麻麻无一条主脉（有多无一）执多派观其悟真“唯有如藤无多才得存在的丰”。

原心立着“一多轮”轮面是相济的“相济纹”：一半是重叠的总纹（一）纹侧生着各异的分影（一含多）；一半是各异的分纹（多）纹底缠着重叠的总光（多归总）。

纹路间刻着古老的图：一位一多族匠人正在调“合分弦”弦的主弦粗是一（可承统合的力可定整体的调）弦的副弦细是多（可奏分别的音可展多样的韵）一统过甚时（一过僵）匠人会添副弦让统合的根借分别的枝显其丰（一极则多以活）；多分过盛时（多过散）匠人会固主弦让分别的枝依统合的根定其向（多极则一以摄）。

弦鸣时主弦粗的总纹里藏着副弦细的分影副弦细的分纹里托着主弦粗的总光像江与溪：江是一（干流统合的向可汇的道）溪是多（支流分别的源可聚的水）无江则溪成了无归的泊无溪则江成了无源的涸一与多相济才成江河的阔。

“执一宗造的‘永一塔’全用浑成光的总纹筑成塔体光溜溜无一丝旁凸（有一无多）说‘永一方得纯繁枝皆是赘’结果塔体因无旁枝分担星压在星震中崩成断柱连一点可撑的形都没留下一而成僵。

”林默指着屏上的归一残骸执一宗的星结构是截断裂的干连最近的支撑都无“他们把一当成了无多的寂却忘了存在不仅要‘有一’还得‘容多’无多的一是根枯槁的干。

” 沈翊蹲在无一多的藤侧藤隙中嵌着半片星瓦：那是执多派的“永多苑”全用繁殊影的分纹砌成苑内乱麻麻无一条主路（有多无一）说“永多方得趣主脉皆是拘”结果苑体因无主脉统合结构在星雨中散成碎块连一点可寻的迹都留不下多而成芜。

“一与多原是同存的根与枝。

”沈翊抚着一多轮的相济纹总纹的统合里藏着分的分别让根有了展的态；分纹的分别里含着总的统合让枝有了归的向。

“你看章与句：篇章是一（文脉统合的根可贯的意）字句是多（语词分别的枝可表的情）无篇章则字句成了无连的散无字句则篇章成了无表的空根与枝相济才成文章的全。

” 林默望着相济川的一核核珠正在多珠的分纹中浮沉像调与音：曲调是一（旋律统合的根可依的律）音声是多（音符分别的枝可变的调）无曲调则音成了无章的噪无音声则调成了无响的默根与枝相济才成乐律的妙。

共生号的共振波漫过一多原无多一的石柱渐渐生出错落的旁纹统合的根里藏着分别的枝像根含着多的一一的根里藏着多的趣；无一多的藤蔓慢慢拢出清晰的主脉分别的枝里浮着统合的根像丛含着一的多多的枝里含着一的向。

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