血蜡封缄第130章 表里相应

共生号驶入表里域时星质成了表里相应的谜——域东的“表境”铺展着“显象星华”星表如绘星芒如饰触处皆显外在之姿是“表”的象：显星通体覆着七彩星纹随星转流淌如锦缎一眼便见其艳；表心生着层层星瓣瓣缘镶着细碎星钻开合间闪露光华外显其繁；露星是半透明的星珠星核的微光透过星壁映出斑斓表显其透。

域西的“里境”沉潜着“藏质星力”星核如秘星脉如络漫处皆显内在之质是“里”的体：隐星通体暗沉如墨星表无一丝光泽星力全藏于核心里藏其劲；里星似块粗粝的顽石星表布满裂纹实则星脉在内部盘绕如网里蕴其韧；藏星是团紧实的星砂看似松散无状核心却凝着致密的星核里聚其精。

表境与里境的交界是片“相应峡”。

峡底生着“表叶里茎草”（叶如翠玉盘叶脉如描金舒展于外是“表”的象；茎似乌铁筋星脉在其中隐现深扎于土是“里”的体叶借茎的里力舒展茎凭叶的表象汲取星露若摘其叶（执表弃里）茎便失却滋养纵有里力也难久存；若断其茎（执里弃表）叶便瞬间萎蔫纵有表象也失去根基）；峡畔长着“里蕊表瓣花”（蕊如玄铁珠藏着浓郁的星蜜深隐于内是“里”的质；瓣如朝霞缎染着渐变的虹光张扬于外是“表”的形瓣借蕊的里质添其艳蕊凭瓣的表形引蜂来若挖其蕊（执表弃里）瓣便失却芬芳纵有艳色也无人问津；若剥其瓣（执里弃表）蕊便遭虫噬纵有蜜质也难留存）。

有星风穿峡时表叶里茎草的叶会随茎的里力微微俯仰让“表”得里撑（表依里立）；里蕊表瓣花的蕊会借瓣的表形悄悄鼓胀让“里”得表显（里借表传）像果与核：果是表（丰润的果肉有诱人的形）核是里（坚硬的种仁有生发的质）无核则果成空壳难育新株；无果则核成弃物难传其种表里相应才成生命的续。

“表里仪的‘显象度’与‘藏质值’在相契显象度过盛时表境的星华漫入里境浮夸的表掩住沉潜的里连最劲的隐星都被覆上虚浮的星纹表里倒置表而成浮；藏质值过高时里境的星力压入表境沉潜的里遮去外显的表连最艳的显星都变得暗沉无光表里隔绝里而成闭。

”林默指着屏上的星质剖面图表境的星体剖面是华美的外壳裹着空芯外实内虚；里境的星体剖面是坚实的内核覆着粗皮内实外枯“执表派的星谱全是显象星华的痕说‘表是存在的颜里是遮颜的垢’；执里派的星谱全是藏质星力的纹说‘里是存在的骨表是裹骨的糠’。

” 飞船落在“表里洲”洲上生着“表里物”：一种是“纯表鸟”羽如琉璃尾如彩扇鸣声清脆却无实意停在枝头时只顾梳理羽毛（执表弃里）执表派奉其为至美“若能如鸟纯表便得存在的艳”；一种是“纯里兽”皮如老树皮毛如枯草却力能扛山终日埋首于地穴从不在意外观（执里弃表）执里派观其悟真“唯有如兽纯里才得存在的实”。

洲心立着“表里鉴”鉴体分两层：外层是“表鉴”如抛光的星晶能映出星存的外在形态纹彩毕现是“表”的显；内层是“里鉴”似蒙着薄纱的铜镜能透见星存的内在星脉脉络分明是“里”的藏。

表鉴映里鉴则里质显其形里鉴透表鉴则表象含其质表鉴过厚则掩去里质（表遮里实）里鉴过深则隐去表象（里藏表显）。

鉴座嵌着块“相应玉”玉的一半是显象星华凝成的艳（表的色）一半是藏质星力凝成的朴（里的色）艳中隐着朴纹似表含里质；朴中浮着艳点似里含表象。

玉上有道同心纹艳过盛时朴纹便凸显似里制表浮；朴过盛时艳点便漫延似表显里实像衣与体：衣是表（蔽体的织物有装饰的形）体是里（坚实的骨肉有支撑的质）无体则衣成空挂失却其用；无衣则体失其饰难显其仪表里相应才成完整的形。

“执表派造的‘纯表宫’全用显星的星纹石砌成宫墙如绘宫顶镶满星钻说‘表至极处万众归心’结果因内里无坚实星骨支撑在星震中从顶部塌陷华美的碎块堆成废墟表而成虚。

”林默指着屏上表境的残垣执表派的星存是层华丽的壳内里空空如也终被星风磨蚀成粉“他们把表当成了弃里的浮却忘了存在不仅要‘有表’还得‘有里’无里的表是层易破的纸。

” 沈翊蹲在纯里兽的洞穴旁兽身的枯毛下星力凝成的厚皮正被表境漫来的星华侵蚀：那是执里派的“纯里堡”全用里星的核心筑成堡墙粗粝如岩说“里至极处万劫不摧”结果因无外在星华引援被表境的星兽误认成死石啃噬得千疮百孔里而成孤。

“表与里原是相须的衣与体。

”沈翊抚着表里鉴的鉴沿表鉴的艳映着里鉴的实让“里”有了外显的路；里鉴的实撑着表鉴的艳让“表”有了内藏的根。

“你看言与心：言语是表（外在的表达有传递的形）心意是里（内在的真情有支撑的质）无心之里则言成虚语听之不信；无言之表则心成闷念传之不通表里相应才成沟通的真。

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