徐氏略记第467章 唐代书法家徐浩

徐浩字季海唐代中期着名书法家其生卒年史料记载略有争议普遍认为生于唐玄宗开元五年（公元717年）卒于唐德宗贞元元年（公元785年）祖籍会稽（今浙江省绍兴市）出身于唐代着名的“东海徐氏”家族——这一家族自初唐起便文脉绵延徐浩的祖父徐齐聃是高宗时期的崇文馆学士伯父徐坚更是参与编撰《初学记》的学术大家而曾姑母正是唐高宗的徐婕妤。

深厚的家族文化积淀为徐浩的书法与仕途埋下了最初的伏笔。

徐浩自幼受家学熏陶对书法产生浓厚兴趣少年时便潜心临摹汉魏至初唐的名家碑帖尤重隶书与楷书的研习。

他初学书法时先从东汉隶书经典《熹平石经》入手吃透隶书“蚕头燕尾、一波三折”的笔法精髓；后又钻研王羲之、王献之的楷书体系兼学虞世南、褚遂良等初唐书法家的端庄笔意逐渐形成兼具“古雅厚重”与“秀丽挺拔”的独特风格。

青年时期徐浩的书法已在江南一带小有名气其墨迹被时人评价为“字里金生行间玉润”既有隶书的古朴气象又不失楷书的规整之美这种融合古今的特点为他日后成为唐代书法中坚力量奠定了基础。

唐玄宗天宝年间徐浩凭借才学与书法特长步入仕途初任秘书省校书郎负责典籍整理与抄写工作——这一职位恰好让他有机会接触宫廷秘藏的历代书法真迹得以进一步精进技艺。

安史之乱爆发后徐浩随唐玄宗逃往蜀地途中始终坚守职责保护皇家典籍不致散佚其忠诚与才干被唐肃宗看在眼里。

至德二年（公元757年）唐肃宗收复长安后提拔徐浩为监察御史后又历任中书舍人、尚书右丞等职。

在担任中书舍人期间徐浩以一手精湛的“馆阁体”楷书负责起草朝廷诏令其书写的诏书因“笔法严谨、字迹端庄”被奉为宫廷书写范式甚至有官员为模仿他的字体而专程拜师一时形成“朝野争学徐字”的风气。

唐代宗时期徐浩的仕途与书法生涯均达到顶峰。

大历二年（公元767年）他被任命为工部侍郎后又升任吏部侍郎掌管官员考核与选拔为官期间以公正严明着称曾多次拒绝权贵请托坚持按才选官深受唐代宗信任。

与此同时他的书法创作也进入成熟期尤其在隶书领域取得突破——他打破了初唐隶书过于追求规整、略显刻板的局限将楷书的灵动笔法融入隶书之中使隶书既保留古意又增添了笔墨的层次感。

大历九年（公元774年）徐浩奉诏书写《不空和尚碑》（全称《唐太兴善寺故大德不空三藏和尚碑》）此碑现存于西安碑林博物馆是他隶书的代表作：碑文共24行每行48字笔法浑厚有力横画起笔如“蚕头”饱满收笔如“燕尾”飘逸竖画挺拔如松结构疏密有致既展现了汉隶的雄浑气魄又蕴含着唐代书法的雍容气度被誉为“唐代隶书第一碑”至今仍是书法学习者临摹隶书的经典范本。

除《不空和尚碑》外徐浩的传世作品还有楷书《不空和尚碑》（与隶书版同为一体风格互补）、《大证禅师碑》以及行书《朱巨川告身帖》等。

其中《朱巨川告身帖》是唐代“告身”（官员任命文书）的墨迹真品现存于台北故宫博物院帖中字体以楷书为基融入行书的流畅笔意笔画圆润饱满结体端庄稳健既符合官方文书的庄重要求又不失书法艺术的灵动之美成为研究唐代楷书向行书过渡的重要实物资料。

徐浩在书法理论上也有建树他曾着《论书》一篇提出“书法贵在骨力其次在形质”的观点强调书法创作需兼顾笔法力度与字体结构这一理论对后世书法批评影响深远。

唐德宗即位后徐浩因年事已高主动请求辞去要职后被授予彭王傅（辅导皇子的官职）这一荣誉职位并封会稽郡公得以安享晚年。

贞元元年（公元785年）徐浩病逝于长安享年六十九岁。

朝廷为表彰他的功绩与书法成就追赠他为太子少师赐谥号“定”。

徐浩的书法在唐代书法史上占有重要地位他上承汉魏隶书传统下启中唐楷书新风与同时期的书法家颜真卿并称“颜徐”——若说颜真卿的书法以“雄健豪迈”着称徐浩则以“典雅厚重”见长二人共同推动了唐代书法从初唐的“秀丽之风”向中唐的“雄浑之气”转变。

后世对徐浩的书法评价极高宋代书法家米芾曾赞其“徐浩书如蕴德之士动容温厚举止端雅”清代书法理论家刘熙载也在《艺概》中称“徐浩隶书于汉隶外别开生面堪称唐隶代表”。

如今徐浩的传世碑帖不仅是书法艺术的瑰宝更成为研究唐代政治、文化与宗教的重要史料——《不空和尚碑》记录了唐代高僧不空三藏的生平与佛教密宗的传播《大证禅师碑》则反映了唐代禅宗的发展其书法与碑文内容相互印证为后人还原了中唐时期的社会图景。

徐浩用一生的笔墨不仅书写了自己的仕途传奇更在唐代书法史上留下了浓墨重彩的一笔成为后世书法家敬仰的“唐隶宗师”。

喜欢徐氏略记请大家收藏：()徐氏略记20小说网更新速度全网最快。

本文地址徐氏略记第467章 唐代书法家徐浩来源 http://www.fjqun.com