徐氏略记第485章 唐朝国子司业徐岱

徐岱字处仁他的家乡在越州也就是现在的浙江绍兴。

他生活在唐代中期是那个时代非常着名的儒学家和经学家。

徐岱对儒家经典有着深入的研究和理解尤其以精通《周礼》《仪礼》《礼记》这三部经典着作而闻名于世。

这三部书被合称为“三礼”是儒家学说中关于礼仪制度的重要典籍。

徐岱出身儒学世家自幼受家学熏陶对儒家经典尤其是“三礼”产生浓厚兴趣。

他年少时便潜心钻研不拘泥于旧注常以经义结合社会实际思考形成了自己独到的见解。

为求学问精进他曾游历吴、楚、齐、鲁等地拜访当时的儒学名家与学者们切磋经义学识日益渊博。

因其对“三礼”的阐释条理清晰、论据扎实逐渐在学界崭露头角被时人称为“三礼宗匠”。

唐代宗时期徐岱因其儒学声名被荐举入朝初任太常博士。

当时朝廷礼制多有缺失每逢祭祀、朝会等大典礼仪规范常引发争议。

徐岱凭借深厚的“三礼”功底援引经典结合历代礼制沿革多次提出合理的修订建议均被朝廷采纳。

他主持整理了太常寺所藏的礼仪典籍厘定了祭祀、丧葬、朝贺等各类礼仪的具体流程使朝廷礼制更加规范统一深得代宗赏识。

唐德宗即位后重视儒学教育大力扶持国子监（当时国家最高学府）。

贞元初年徐岱被任命为国子司业协助国子祭酒主持国子监事务。

他上任后首先整顿教学秩序修订教学大纲将“三礼”列为国子学、太学的核心课程并亲自授课。

徐岱讲课深入浅出善于结合历史典故与现实案例解读经义深受学生爱戴。

当时国子监学子云集许多人慕名而来师从徐岱其中不少人后来成为朝廷官员或儒学学者为儒学的传承与发展注入了活力。

除了教学与礼制建设徐岱还致力于儒家经典的整理与注释。

他耗时多年对“三礼”的旧注进行校勘、补充撰写了《三礼义疏》一书。

该书融合了历代学者的研究成果提出了诸多新的见解成为当时研究“三礼”的重要典籍对后世“三礼”学的发展产生了深远影响。

此外他还参与了《通典》中礼仪部分的编撰工作为这部综合性典章制度通史的完成贡献了力量。

徐岱为人正直品性高洁在朝廷中颇有声望。

他从不依附权贵始终坚守儒家的道德准则多次直言进谏为朝廷决策提供参考。

贞元末年徐岱因年老体弱请求致仕德宗再三挽留最终应允并赐以厚礼。

致仕后徐岱仍潜心研究儒学整理自己的着作直至病逝享年七十二岁。

徐岱一生致力于儒学的传承与弘扬在礼制建设、教育事业和经典注释等方面均取得了卓越成就。

他不仅为唐代儒学的复兴作出了重要贡献其学术思想与治学精神也对后世产生了积极影响被后世儒学家奉为典范。

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