徐氏略记汉督邮徐毅

《三国志》中关于督邮徐毅的生平记载极少只知其曾担任督邮一职在任职期间生病华佗曾前往探视诊治。

目前没有更多史料能明确其具体的生平事迹和其他经历。

督邮在汉代的作用主要有以下几个方面： 行政监督 代表太守督察县乡定期或不定期地巡查各县对县令、县丞等地方官员的行政管理进行监督查看其是否履行职责有无贪污腐败、怠惰懈怠、失职渎职等行为及时纠正并上报太守。

传达政令 负责将太守的教令、政令等传达给各县乡确保地方行政事务的顺利开展和政策的有效执行同时也将县乡的情况反馈给太守起到上下沟通的桥梁作用。

司法管理 兼司狱讼捕亡有权审理案件、查验刑狱对地方的司法工作进行监督和管理检查案件的审理是否公正、合法追捕逃亡的罪犯等维护地方的法律秩序。

赋税征收 催缴租赋督促各县按时足额地征收赋税确保国家财政收入的稳定对于拖欠赋税的情况进行调查和处理。

治安维护 加强与地方官员的沟通掌握当地的治安情况对于存在的治安问题做出及时反应协助地方官员制定相应的针对性措施保障当地老百姓的生命财产安全。

社会教化 在巡视过程中督邮还可以发表一些言论倡导勤俭治国、孝悌忠信等社会道德促进社会的和谐稳定发展。

华佗（公元145年左右—约公元208年）字元化又名华旉[fū]沛国谯县（今安徽亳州）人。

东汉末年医学家中国中医外科学创始人和张仲景、董奉并称为“建安三神医”。

华佗精于内、外、妇、儿科尤为擅长外科他研制出的麻沸散是世界上最早的麻醉剂开创中国全身麻醉法实施手术的先河被后世尊称为“外科鼻祖”他重视运养结合创编的五禽戏以模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的动作达到强身健康、未病先防的功效至今长盛不衰。

在医学思想上华佗遵从于“天人相应”的思想观点从而提出了“阳常宜盈”和“脾胃说”的医学理论强调脾胃是后天之根本要想身体健康首先就是养好脾胃。

这番论说被后世的易水学派和补土派分别奉为经典。

华佗首创脏腑辨证的雏形即论内伤杂病、虚实寒热均从人体五脏六腑出发。

这套体系对后世医学产生了极其重要的影响。

华佗因为在外科、麻醉学及运动医学上的贡献被美国学者尊称为中国的希波克拉底氏。

华佗早年曾在徐州游学精通经书沛相陈珪曾推举他为孝廉太尉黄琬征召他为下属华佗兼推拒不就。

华佗乃是一位医术高明、妙手回春的神医其对医药之精通可谓登峰造极。

他在治病时所选配药种类寥寥无几但却能精准地拿捏每种药物所需的分量信手一抓便能分毫不差。

其所开之药方更是犹如灵丹妙药一般往往能够做到药到病除令人啧啧称奇。

若是遇到需要针灸治疗的病症华佗亦有妙招。

他通常仅需在患者身上灸一两处穴位即可且每处穴位施灸次数绝不超过七八次。

如此这般那病痛便能立竿见影地得到消除。

而当那细长的银针缓缓刺入穴位之时如果病人感觉酸胀麻木华佗则会毫不犹豫地迅速拔出银针。

就在这一刹那间仿佛病魔已被驱离病者已然痊愈。

然而倘若遇上那些顽固的疾病诸如肿瘤之类在体内结块生长使得上述常规疗法难以奏效之际华佗便会毅然决然地选择动手术割治。

在此之前他会精心调配一种名为“麻沸散”的神奇药剂并让病人饮下。

待药效发作病人陷入全然无知觉的状态之后华佗才会小心翼翼地操起手术刀开始为病人割除病灶。

手术过程中他手法娴熟游刃有余将那病灶之处清理得干干净净。

随后他又细致地缝合好腹壁再敷上特制的药膏。

经过短短四五日时间的调养病情便会明显好转；不出一月病人便可彻底恢复健康重获新生。

华佗一生专注于行医治病之事其足迹遍布大江南北从江苏到山东自安徽至河南皆留下了他救死扶伤的身影。

凭借着高超的医术和高尚的医德他成功治愈了当时无数的疑难杂症声名远扬成为了人们心目中的医圣备受敬仰与赞颂。

彭城国（今江苏徐州市）国相夫人夜里入厕手被毒虫蜇伤痛得难以忍受无法入睡。

华佗叫人把水烧热让她把手伸在热水中终于得以安睡；旁边的人不停换水以保持水的热度。

第二天国相夫人手上的疼痛即完全消除。

曹操患有头风病每次发病心中慌乱眼冒金星。

听说华佗大名后召他为自己治病。

华佗用针扎膈俞穴立刻就缓解了曹操头疼的症状。

某郡有两位叫倪寻和李延办事员曾同住在一起两人都出现了头痛和身体发烧的症状。

华佗说：“倪寻应当使用泻下的药物排除体内的结滞；李延则要让身体发出汗来。

”有人问道为什么两者症状一样但治疗方法不同时华佗解释道：“虽症状一样但倪寻属于外实李延属于内实所以治疗方法有所不同。

”随即分别给两人配药第二天早上两人就恢复如常。

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