医道蒙尘小中医道心未泯昌阳仙草记下卷

下卷 第五回 岁月更迭 药脉续薪火 时光流转转眼到了万历年间。

沙仲礼早已仙逝李柱子也成了莱阳药界的老者。

这年恰逢丁未年五运属木六气主湿春雨连绵竟至五月昌水两岸的沙参田遭了涝灾不少幼苗烂了根。

药农们急得跺脚有人主张用石灰撒田说能燥湿柱子却想起师父当年的话：土能克水然过燥则伤根之阴。

他带着后生们到坡地查看见地势稍高的田垄上沙参虽叶色发黄根须却还带着潮气。

湿邪伤脾脾土弱则不能生肺金柱子蹲在田里指着沙参的根须这时候得补土而不燥用陈米糠拌草木灰既保墒又护根。

众人半信半疑依言而行——陈米糠属土得五谷之精能健脾；草木灰性温却比石灰柔和恰好制湿而不伤阴。

过了月余用此法处理的沙参竟抽出新叶翠绿如前。

柱子趁机给后生们讲五运六气：每年天时有常亦有变。

比如今年木运太过肝气盛则克脾沙参得脾土之养若脾土受克它便长不好。

种药不光要记时节更要观天象、察地气这才是'天人合一'的真意。

有个叫沙承祖的少年是沙仲礼的七世孙自幼跟着柱子学药。

他聪慧过人不仅能背出《莱阳沙参种植要法》还常蹲在田里看沙参的根须如何在沙土中盘结。

一日雨后他发现沙参的叶片上凝着水珠朝阳一照竟折射出七彩光而叶片的纹路与祖父传下的《脏腑图》里的肺叶纹理分毫不差。

叔公他指着叶片您看这草天生就像肺脏难怪能补肺呢！柱子抚着他的头笑：万物皆有灵它生在莱阳得山海之气形与肺合性与肺应这便是'性味归经'的道理啊。

承祖将观察到的细节记在本子上比如晨露未干时采的沙参断面更润甘味更足连阴雨后需将沙参根晾半日光借阳气驱湿否则炮制后易生霉。

这些都是《莱阳县志》里没写的却比典籍更贴地气。

到了秋收时节承祖种的沙参竟比旁人的粗了一指他捧着自己种的沙参在沙仲礼的坟前祭拜：先祖孙儿没丢您的脸。

坟头的野菊开得正盛仿佛在应和这延续百年的药脉。

第六回 疑难杂症 妙配显神通 天启初年莱阳城里来了位南方客商据说是做丝绸生意的却得了怪病：每日午后便潮热盗汗咳起来痰中带血丝吃了多少参茸补药反而咳得更凶。

当地名医都说是肺痨束手无策。

客商听闻沙参能治肺疾便托人找到沙承祖。

承祖见他面色潮红舌红少苔诊脉时觉脉象细数便道：您这不是虚损是燥邪入里耗了肺阴。

补药多温燥恰如火上浇油。

他取来三年生的沙参又配上本地的麦冬、玉竹叮嘱：沙参甘寒补肺阴；麦冬苦寒清肺热；玉竹甘平助沙参滋阴三者相须如兄弟协力方能润燥。

客商连服七日潮热竟退了大半。

可第八日他又来求医说夜里总觉得心慌。

承祖细想沙参入肺经却不养心而肺属金心属火金能生水水能济火燥邪伤肺阴久则累及肾水肾水不足便不能上济心火故心慌。

他便在方中加了五味子——五味子酸温入肾经能敛肾水与沙参相使一润一敛金水相生。

果然再服五日客商诸症皆消临行前重金相谢承祖却只取了药钱：我莱阳沙参救人不求富贵只愿它能走得更远。

此事传开莱阳沙参的名声越传越广。

有位老妇人常年胃阴不足吃不下饭口干得夜里要起来喝三次水。

承祖用沙参配石斛沙参补肺阴石斛养胃阴肺属金胃属土金能生土这便是虚则补其母的道理。

老妇人服了月余竟能吃下一碗小米粥了。

承祖将这些病案都记在《沙参医案》里其中写道：沙参之妙在'润'不在'补'。

遇实热则配桑白皮清中有润；遇虚寒则配生姜温而不燥；遇痰饮则配陈皮润中带化。

七情配伍如调琴瑟过则失和欠则无力。

这本书后来成了莱阳药农的活药典许多民间医者都抄录着看那些没被正史记载的用药心得就这样在笔墨间流传。

第七回 沙参盛会 文脉融药香 清代康熙年间莱阳沙参已成为全国药材市场的上品每年秋收后各地药商云集莱阳车水马龙竟比过年还热闹。

时任知县的张维祺是个文人见百姓因沙参而富又念及沙参节的旧俗便主张将庆典办得更隆重些让药香里也飘着墨香。

这年的沙参节昌水岸边搭起了彩棚棚下陈列着各家药农种的沙参：有的长如尺玉有的粗似儿臂最绝的是沙承祖的后人沙守义种的珍珠参芦头处竟有七八个圆如珍珠的小疙瘩断面如蜜蜡甘香扑鼻。

张知县亲自为珍珠参题了山海精魄四个字还让药农们把种药的诀窍写在木牌上挂在参旁——春分播种需伴腐熟豆饼土气足则根肥；夏至锄草要留三分草影防烈日伤根；秋分采收必带三寸沙土护须保津。

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