医道蒙尘小中医道心未泯雪域金叶记藏医灵草的三因缘上卷

楔子 念青雪融：金叶映玛尼 藏历水蛇年的春念青唐古拉山下的纳木错村还裹着残雪。

玛尼堆旁的经幡被风扯得猎猎响雪水顺着岩石缝往下渗在北坡的阴湿处积成细流滋养着一丛丛带金斑的草——叶片像牧羊女的耳坠背阴面泛着碎金似的光根须扎在碎石土里节节相连如串珠这是洛桑法王在十年前雪灾时发现的“金叶巴”村民们说它是雪山神赐的药洛桑却从《四部医典》的“三因学说”里读懂了它的性子：“培根”（水、土二元素）失衡生寒湿这草的温性恰是调衡的钥匙。

洛桑法王的白居寺里经堂旁的药圃总飘着酥油与草药的混合气息。

案上摊着泛黄的《四部医典》手抄本朱砂批注的“三因调衡五行相生”格外醒目；旁边摆着个绘着八吉祥纹的铜罐里面浸着金叶巴的根青稞酒液呈琥珀色晃一下根须在罐底轻颤像在吸纳雪山的阳气。

这日雪融牧羊女卓玛裹着藏袍拄着木杖挪进寺里。

她的右膝肿得像刚挤过奶的牦牛乳袋一按就疼得皱眉藏靴里的羊毛都被渗出的寒湿气浸潮了：“法王我在雪地里赶羊时摔了一跤膝盖疼了三个月贴了松脂膏也不管用连羊都放不了了！” 洛桑法王扶卓玛坐在羊毛垫上指尖按在她的膝头触感冰凉如残雪；再诊脉（藏医的“切脉”多辨三因气血）脉息沉缓如融雪的溪流——是“培根过盛”水、土二元素壅滞寒湿困在骨缝里。

他指着药圃的金叶巴：“雪山的草木懂三因这金叶巴生在北坡阴湿处得水土之气却不滞温性能化寒湿再用青稞酒引它入经络你的膝盖就能暖过来。

” 说话间寺外的雪水顺着排水沟淌进药圃金叶巴的叶片沾了雪水金斑竟亮得更甚。

洛桑望着雪山笑：“纳木错的水养草念青的雪炼药人顺三因药顺人才能成这雪域的养生机缘。

” 第一卷 卓玛祛痹：金叶酥油暖（秋收冬藏·四气五味·培根调衡） 卓玛是纳木错村最好的牧羊女能凭着羊铃的声音在雪地里找回迷路的羊群。

可三个月前那场雪灾她为了追跑散的母羊在冰坡上摔了一跤右膝磕在岩石上起初只是走路时疼后来肿得连藏靴都穿不上羊群只能交给阿爸看管家里的酥油桶都快空了。

阿爸给她熬了牦牛骨汤喝了能暖会儿可膝头的“冰”总化不了夜里疼得直咬羊毛垫贴在膝头的松脂膏都堆成了小堆。

“白居寺的洛桑法王会用金叶巴制药能治痹痛。

”阿爸把卓玛的藏袍烘得暖暖的牵着她往寺里走。

路上见村民们都缩着脖子连湖边的玛尼石都冻得发脆只有北坡的金叶巴雪地里还透着点绿金斑像藏在雪里的星星——那是雪山神护着的草。

洛桑法王的药圃里铜罐正放在酥油火塘边温着酒液里的金叶巴根须泛着浅黄是去年冬至后采的——那时的根长得最粗实挖出来时带着冻土的凉断面的白浆沾在指腹闻着有股清苦的辛香。

“金叶巴性温味辛微苦能化‘培根’过盛的寒湿。

”洛桑给卓玛倒了杯温好的药酒琥珀色的酒液里飘着细小的药渣“青稞酒属阳能引药入骨缝比煎药更能透进‘培根’壅滞的地方。

” 卓玛捏着木杯犹豫了一下——她以前喝了青稞酒总头晕可这药酒的香里没有烈气反而带着点酥油的润。

她喝了一口辛麻感从舌尖窜到喉咙顺着腿往下沉膝头处竟慢慢暖了起来不像牦牛骨汤那样浮在表面而是像有股热流钻进了骨头里把积了三个月的寒湿一点点化开。

洛桑还教卓玛用酥油炒金叶巴的方法：取晒干的金叶巴叶片和融化的牦牛酥油按三比一的比例拌匀放在陶锅里用文火慢炒直到酥油完全渗进叶里叶片变得油亮金黄再敷在膝头用羊毛裹住。

“酥油能锁温气让金叶巴的药性在膝头留得更久。

” 连敷带喝卓玛的膝肿三天就消了些能慢慢走路；七天后竟能穿着藏靴跟着阿爸去湖边放羊羊铃在手里摇得清脆；到了藏历三月她又能像往常一样在雪地里追着羊群跑膝头的“冰”彻底化了连最陡的冰坡都敢上。

卓玛给洛桑法王送了块新鞣的羊皮上面绣着金叶巴的叶片：“法王这金叶巴比雪山的太阳还暖！” 洛桑摸着羊皮笑：“不是金叶巴暖是它懂冬藏——冬至采根阳气藏得足；酥油懂锁温能把药劲留住。

顺三因应时节才能调衡培根化掉寒湿。

”他把金叶巴的用法记在桦树皮卷上用松烟墨写着：“金叶巴冬至后采根青稞酒浸半月；叶片酥油炒敷性温味辛主培根过盛之寒湿痹痛化滞通络——此乃顺冬藏之气借阳调三因之理。

” 第二卷 次仁纳气：金叶红景和（五行理论·金水相生·相须配伍） 纳木错村的老牧民次仁一辈子骑着马在草原上放牧可去年入冬后他总觉得胸口发闷夜里躺不下得靠着玛尼堆旁的羊毛毯坐半宿咳嗽时像有块石头压在肺上痰是清稀的白色连缰绳都握不住心爱的枣红马只能拴在帐篷外瘦得肋条都露了出来。

儿子给他熬了人参果汤喝了能喘匀点气可肺里的“空”总填不满夜里咳嗽的声音能惊醒帐篷外的狗。

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