一人之上清黄庭第七百零五章 一木定岛南明龙甲

船舱里的人脸上覆着油彩还穿着金头冠锁子甲本人面容已经看不清了翻身下床。

纵然军舰摇晃厉害他依然马步结实纹丝不动。

一落地他的一举一动便不再随意如同直接跳上了戏台端步而行踏着七星步自供台上拿起一杆木剑。

木剑外表跟普通的桃木剑很不一样剑身笔直没有剑格剑柄雕刻成了一节竹子的模样。

这柄木剑还是用从上清茅山观请的神树枝条削成的。

点燃三柱高香插在头冠之上。

木剑粘起一张符纸那是从茅山请的黄符。

他丹田吐气黄符送信： “恭请北阴酆都帝君！” 玄之又玄之处一点灵光降下。

黄符瞬间燃尽油彩沁入脸皮幻化为一张新面孔。

拿起木剑耍了个剑花右手抚着剑身轻笑道：“折桂？还真是好久不见了真难为你们了。

是王震球给的灵感吗？” 帝君履凡了。

这里靠近边界狮子郎的力量抵达不到但是北阴帝君可以。

王震球在空座町一阵胡闹又骗了般若能面的能力但是他的活动不是毫无意义的。

起码他确定了只要时机合适帝君愿意借出力量。

王震球被鱼龙会转交给哪都通后为了防止自己再被束缚自由王震球特意将这个情报告诉了哪都通换取了他返回百戏梨园不被关进暗堡中。

激活龙火地脉送恨天部遗址升回海面的计划前古未有十分大胆。

赵方旭也没有十足的把握当然要有后备计划。

那后备力量就是从百戏梨园中请来的乩童。

乩童和瑞狮神格面具异曲同工都是借助身近神的仪式而借取信仰念力也属于百戏中的一种。

所以在百戏梨园组建时梅秋实也邀请了南方的乩童。

乩童的请神法和神格面具大不相同乩童的做法更为极端。

神格面具旨在演神扮神但是一定要坚持自我绝不能迷失在神明的人格中不然会使得元神融化在信仰念力中。

人虽然还活着但是灵魂已经融化在信仰念力中变成了故事中的神明。

简单来讲就是变成了以为自己是神明本神的疯子。

而乩童不一样他们会焚香沐浴洗去身上一切自我的东西换成更靠近神明的特征。

用油彩遮盖掉本来面目戴上象征阴君位格的金冠拿上象征幼年经历的木剑折桂穿上象征罗酆天守护神的披挂锁子甲。

将元神完全沉睡在施法时半点不干预术法的运行将身体以及目标完全交给被塑造出来的神明人格。

目标是击败对手但是怎么击败我不管。

香火燃尽前我就是神神就是我。

此身已献祭给神明随意使用。

香火燃尽元神归位将所有信仰念力尽散。

和神格面具一样乩童也有要点：绝对要确定自己请来的是神明而非孤魂野鬼。

要是被野鬼妖仙上了身他们可就不一定会把身体还给你了。

一定要确保自己指向的神灵没有被扭曲所以正常情况下乩童都会在神龛下寺庙中请神。

乩童也大多都会担任寺庙的庙祝负责庙宇也负责主持游街活动。

在广阔海上进行请神没有一个乩童有十足的把握。

但是帝君为自己出身的门派留了一条渠道一条上奏求援的路子。

赵方旭出面从上清请来了一张通纣绝阴天宫符的黄符。

但是当杨明得知了赵方旭索要黄符的作用后也坦言并没有完全的把握请胡修吾帮助他们。

胡修吾虽然出身于上清可他的成就已经高于上清了。

老师和教授只能带领弟子走一段路不会束缚住学生永远跟随他。

只是跟随老师怎么能超越老师。

但那时的赵方旭只道‘无妨’胡修吾一定会接受他们的恳求。

【胡修吾】抬头钢铁无法挡住祂的视线祂看见了一个熟悉的身影。

“大哥也在。

赵方旭呀赵方旭你有时候真是无所不用其极。

” 胡八一的到来也是赵方旭的底牌。

就算不为了国家的发展为了你大哥的安危你也得来看一眼吧。

你大哥可将成为未来异人之都的城主负责人。

“罢了看在大哥的面子上！” 【胡修吾】化为一缕清气撞在钢铁舱壁上钻出船舱飞到半空双眼亮若融金观察全局。

见识过诸天演化去过天河仙山【胡修吾】的风水造诣早就超过了灰二爷。

他当然可以如赵方旭等人所希望的一剑将龙火地脉给压下去干脆利落的解决问题。

但那不是最优解。

既然他插手了这件事那自然要做到最好。

【胡修吾】看遍了恨天部遗址附近的龙脉分布水脉走向心中有了一个想法。

木剑指舰剑尖有规律的颤动在虚空中画出一道道符箓运使合书之法同时施展两道符咒。

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