这个出马仙有点强第1278章 守住道德之本
我对小梁说法律其实是道德的最低标准一个人的道德标准如果不断下滑到了最底层的时候就会触犯法律这个最终禁忌。
当然了触犯法律的原因会有许多种有些跟道德无关纯粹就是被逼的但总的来说不断提高自己的道德标准不去触及法律的底线这应该是社会的行为准则之一。
如果人人的道德标准都提高了那么谁还会逼你触犯法律呢? 只可惜关于道德的概念现在早已经被很多人丢到九霄云外了。
而在上古时期咱们老祖宗其实是有一套道德体系标准的只可惜后人的思想道德不断下滑导致社会越来越乱。
就像《道德经》中所说“失道而后德失德而后仁失仁而后义失义而后礼。
夫礼者忠信之薄而乱之首。
” 这个意思就是:失去了“道”而后才有“德”失去了“德”而后才有“仁”失去了“仁”而后才有“义”失去了义而后才有礼。
“礼”这个东西是忠信不足的产物而且是祸乱的开端。
中国自古以来就讲“道德”到底什么是“道德?” “道”是万物的起源也是万物的规律简单来说就是大自然的规律、大自然的运行称之为道。
“德”是顺应自然按照客观规律做事自然发展。
道昭示一切。
德承载道的一切。
大道无言无形只有通过思维认知觉悟觉醒。
而德是道的载体是道的体现。
以“道”为根以“德”为形便是顺应自然的法则能做到的人便可称为圣人了。
根据中国古代历史远古三皇的时代便是以道治天下三皇的说法历来有些不一致但普遍认为是燧人氏、伏羲氏、神农氏也就是天皇、地皇、人皇。
到了五帝的时代就是以德治天下五帝的说法也有好几个有的说是:太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼。
也有的说是:黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
但不管怎样这时候可以说是一个圣人时代也是一个大同社会。
再后面道德不断下滑到了夏商周三代这一段时期是以仁治天下讲究仁德开始出现仁了。
到了春秋战国中华大地进入乱世这些时期的霸主讲义因为仁失掉了就开始讲义以义治天下。
等到秦汉统一中国之后汉武帝采取董仲舒的建议用孔孟学说教化全国人民以礼治天下。
所以从这个发展轨迹来看人首先背弃了大道而后又失去了德道德都没了继而又失去了仁义可以说这个思想高度不断滑坡。
以礼治天下这个制度确定之后可以说一直沿用到满清也出现了很多盛世也有过相对长久的安定。
再从满清亡国到现在这一百年礼没有了。
现在是什么时代? 智能时代信用时代。
仔细捋一下我们就能发现古人说的每一个字都对应了上下几千年不同的历史时期。
“道、德、仁、义、礼、智、信”前面几个时期都已经过去了现在走到了智和信如果一旦真正进入信用时代人们的行为准则要用“信用”来强制约束社会的道德体系将变成什么样可想而知。
讲到这里大家应该就能明白从古至今我们的思想一直在下滑虽然当今社会科技高度进步但从思想维度来说反而是大大退步了。
所以现在很多人的生活都比较苦老祖宗早就说了“夫礼者忠信之薄而乱之首”现在别说道德仁义连礼都没了自然就乱了作奸犯科的人也就越来越多。
相信每个人也都关心如何才能够让社会恢复到以前其实从道家的理论来说现在这个时代过去之后就又会重新回到大同社会的状态也就是回到“大道”的本初。
因为大道生生不息轮转不休我相信距离这样的一个时代应该已经不远了。
而最重要的一点就是我们同处在这样一个时代如果能让这个“大道”回到本初其实需要我们每一个人的共同努力。
所以我们不要被社会表面的偏执利诱所惑不要追逐于所谓的浮华而应该去学道习德、修身养性遵从于自我内心的本性本真守住道德之本回归自我。
如此方能成就我们的大愿:为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平。
当时我们两个边走边说听我讲完了这些小梁听的如痴如醉冲我竖起大拇指说吴哥你简直太牛逼了你这都整到大同世界去了境界太高啊。
还没等我答话身后又传来一个女生的声音。
“吴哥等等我……” 我停住脚步回头一看居然是刘晓文也不知道她什么时候来的正走在我们身后一脸微笑的看着我。
“吴哥你说的太好了我感觉我这大学都白上了你刚才讲的这些我听起来像天书一样太神奇了。
” 刘晓文脸上带着崇拜的神情显然已经是偷听半天了。
我挠挠头说:“没有没有我哪懂这些这都是我师父平时灌输给我然后我自己消化总结的而且这些道理都是古人说的只不过现在很多人不知道而已。
” 刘晓文说:“能总结出这些东西已经很厉害了啊说实在的别说总结了现在愿意学习的人都不多了我要以你为榜样。
” 这大妹子都给我整不好意思了赶忙换了话题问她:“你昨天晚上挺好的吧我教你的办法没机会用吧?” 她无奈地笑道:“别提了本来前半夜我是握着拳睡的后来睡着睡着就松开了不过还好一晚上无事发生除了……除了做了一些不太好的梦……” 小梁这时候凑过来问:“你都梦到啥了啊那个女鬼有没有跟你说啥有没有提我?” 刘晓文思索着说:“好像……好像没提你倒是有几个大帅哥王力宏啊吴彦祖啊胡歌啊……” 喜欢这个出马仙有点强!请大家收藏:()这个出马仙有点强!20小说网更新速度全网最快。
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