这里有一个超级写作系统第346章 武侠黄金时代

高传龙小心翼翼道：“为什么说现在的工作保不住了？” 老吴叹气道：“公司已经三个月没有发工资了。

” “这样啊！”高传龙建议道“如果想赚钱的话还是写其他题材的小说比较好。

” 老吴摇头道：“我还是想写武侠小说其他题材不熟悉。

” “这……”高传龙和杜雨两人面面相觑。

老吴欲言又止。

杜雨询问道：“老吴啊！难道你对武侠非常熟悉？” 老吴郑重地点点头：“其实我有一个公众号叫‘武侠夜话’专门讲武侠小说已经发布了三百多篇武侠相关的文章。

” 高传龙闻言大惊肃然起敬道：“我浏览公众号信息流时好像看到过一个‘武侠夜话’栏目没想到是老吴你！失敬！失敬！” 老吴叹气道：“唉！可是看的人不多最近‘武侠夜话’的流量越来越低阅读量只有几百了。

” 杜雨不知道“武侠夜话”有意考考老吴：“老吴！那你跟我们说说武侠的发展史。

” 高传龙也想看看老吴的真才实学默许了杜雨的做法。

却说老吴滔滔不绝讲道：“武侠小说作为一种深受读者喜爱的文学类型长久以来都伴随着一种挥之不去的悲观情绪特别是在金庸宣布封笔之后这种情绪更是愈演愈烈。

很多人开始担心金庸之后武侠小说还有发展的空间吗？ 还有谁能写出超越金庸的作品呢？ 就在这时古龙出现了。

他和金庸在某种程度上可以说是同一时代的武侠巨匠。

古龙在金庸的基础上再次将武侠小说的水平推向了一个新的高度形成了金庸和古龙两座武侠高峰并立的局面。

于是人们的悲观情绪又转化为了对金庸和古龙之后武侠小说前景的担忧认为他们已经将武侠写到了极致。

然而武侠小说并没有因此停滞不前。

在古龙之后温瑞安又带来了新的惊喜他笔下的‘四大名捕’是前所未有的侠客形象给读者带来了全新的阅读体验。

紧接着黄易的出现更是让武侠小说的局面焕然一新他的《寻秦记》一经问世就引起了极大的反响。

至此人们开始将金庸、古龙、黄易、梁羽生、温瑞安并称为武侠小说的五大巨匠即‘金古黄梁温’。

但即便如此悲观情绪依然没有消散甚至有人断言：‘金古黄梁温之后再无武侠。

’ 然而事实并非如此。

到了2001年武侠小说又迎来了新的转机。

今古武侠的兴起大陆新武侠的崛起以及数百位武侠作家的共同努力共同酝酿了一场武侠小说的新革命。

同时网络武侠也开始崭露头角为武侠小说注入了新的活力。

但即便如此悲观论调依然不绝于耳。

有人认为女子武侠不是真正的武侠中短篇武侠也不能算作武侠大陆新武侠和网络武侠更是被一些人排斥在武侠之外。

甚至有人宣称武侠已死。

那么为什么这种悲观的论调会一直持续甚至成为主流话语呢？ 其实这背后反映出的是一种不自信、自大和找不到准确定位的心态。

我们平时谈论武侠总会追溯到《史记》记载的时代认为武侠文学从此开始从而无限拉长武侠的生命曲线。

国人尚武、任侠的精神确实源远流长是我国人的精神基因。

而《史记》、《三侠五义》等作品也确实是武侠文学的经典之作。

但是武侠小说作为一种类型小说它的起源并没有那么悠久。

实际上‘武侠’这个概念第一次作为整体性的概念出现是在1902年的日本由日本作家押川春浪在《武侠之日本》一书中提出。

而我国真正的武侠小说直到1923年由平江不肖生创作的《江湖奇侠传》问世才可以说真正诞生了。

如果往前推算1913年左右林琴南以文言文写成的《技击余闻》也已经有了武侠小说的影子。

因此满打满算武侠小说的历史也仅仅只有一百年。

在这一百年的时间里武侠小说共经历了四个时代。

第一个时代是民国武侠时代涌现出了平江不肖生、还珠楼主、朱贞木、赵焕亭、郑证因、白羽等一大批武侠大师。

他们的作品博闻强识将中国文化与民国时代的大背景相融合呈现出了百花齐放的局面。

第二个时代是港台武侠时代以梁羽生、金庸、古龙为代表。

这个时代与第一个时代相隔的时间并不长从1949年内地民国武侠作家集体封笔到1954年梁羽生写《龙虎斗京华》1955年金庸写《书剑恩仇录》只有短短的五年时间。

这个时代的主要特点是武侠小说创作的重点从‘武侠’转移到了‘小说’上结构更加严谨吸收了世界文学的滋养。

第三个时代是后港台武侠时代以温瑞安和黄易为代表。

他们几乎孤军奋战但依然在武侠小说的领域里开辟了新的天地。

温瑞安的作品以诗入武黄易的作品则以游戏思维入武都给人留下了深刻的印象。

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