这里有一个超级写作系统第385章 封神演义的bug

林婉儿疑惑道：“不认真写的话写崩了怎么办？” 高传龙想听听杜雨的看法询问道：“小杜！你觉得呢？” 杜雨为了在雷小燕表现一番侃侃而谈：“其实我的看法跟‘流浪螳螂’一样……” 林婉儿不由插话道：“‘流浪螳螂’是谁？” 高传龙微笑道：“他是一位起飞网大神。

” “没错！”杜雨继续道“流浪螳螂说很多新手作者常有个念头：这次的作品写崩了下次一定能写好。

但说实话抱着这种想法的人往往第一本书没写完就放弃了接着第二本、第三本也半途而废。

几年下来写作水平还是老样子一本书都没完整写完就像在原地打转。

其实明智的新手作者会这样想：我是新手写得不好很正常关键是要坚持写下去。

他们一本接一本地写每写完一本都能感觉到自己的一点进步。

就这样积累了好几年终于写出了一本受欢迎的作品这才算是真正踏入了网文写作的大门。

” 高传龙听完不禁连连摇头。

杜雨请教道：“龙哥！这‘流浪螳螂’说的不对吗？” 高传龙悠悠道：“这‘流浪螳螂’被称为‘烂尾大神’自己的作品不知道太监了多少本啊！” 杜雨心领神会道：“龙哥！我明白了！这‘流浪螳螂’说的话不足取。

” 林婉儿追问道：“老高！那你说写崩了要不要继续写呢？” 高传龙想了想道：“我先说一下《封神演义》的bug再谈写崩的问题。

” 三人都不明所以但也没说话。

高传龙继续道：“说起名着《封神演义》咱们得明白一件事： 它跟历史真的没啥大关系准确地说它压根就没打算讲历史。

这本书讲的是商周时期的故事但你要是真把它当历史书来读那可就要失望了。

因为书里除了比干、姬发这几个名字其他的什么制度、规矩、衣服、用具还有文化艺术统统都不是商周的。

就拿道教、佛教来说吧这两个宗教在商周时期根本就不存在。

但在《封神演义》里它们却变成了阐教和‘西方教’还打得火热。

更别提书里的大楼房、金銮殿、丞相、大夫这些职位了还有‘一品夫人’、‘三纲五常’这些说法以及姜子牙打仗时用的‘炮’这些在商周时期都是没有的。

说到文化艺术书里还有宝塔、琵琶这些汉代、魏晋时期才传入中国的东西通天教主甚至还用宋代的渔鼓来打人。

更神奇的是书里还有七言诗比如姜皇后念的那句‘粉骨碎身俱不惧只留清白在人间’这其实是明朝人于谦的诗。

纣王还写了七言律诗来调戏女娲要知道七言诗可是魏晋时期才出现的律诗更是南朝和唐朝的东西。

《封神演义》的作者不仅不怕历史错误还经常打破传统随便给神仙和历史人物换单位、换阵营。

如果没有现成的角色他就自己编一个。

比如老子变成了大师兄元始天尊变成了二师兄还给他们安排了个师父叫鸿均老祖。

而‘三清’尊号则被剥夺了变成了老子的战斗化身。

燃灯佛变成了昆仑门下的弟子观音菩萨变成了太乙真人的师姐妹然后观音、普贤、文殊又从阐教改投了西方教。

虽然《封神演义》在传统文化的精度和水准上可能比不上《红楼梦》但它的想象力却是一流的。

作者不受任何束缚天马行空地创作就像徐克拍金庸电影一样。

书里的斗法场面眼花缭乱各种神奇的法术和设定让人惊叹不已。

比如‘哼哈二将’一个喷白光一个哈黄气就像流感打法一样所向无敌； 土行孙、张奎遁地杀人却最怕‘指地为钢’术； 对付番天印需要四面宝旗还得分别去四个地方借； 打神鞭擅长开颅手术却打不得‘封神榜’上无名之人。

这些玩法和设定比西方的斗法复杂多了。

除了想象力《封神演义》还有一样东西让人印象深刻那就是反抗精神。

虽然小说里的台词有些婆婆妈妈道德说教也不少但它却有一股子精气神撑着。

从苏护喊出‘冀州苏护永不朝商’的热血宣言开始武成王、黄飞虎、哪吒、姜子牙、武王等人都纷纷反抗暴政。

而且他们的反抗往往是为了家人比如苏护造反是为了保卫女儿黄飞虎造反是为了被纣王凌虐的妻子和妹妹伯邑考、雷震子救文王则是儿子救父亲。

这些情节展现了一个主题：爱远比暴力更有力量。

所以呀《封神演义》虽然跟历史没啥大关系但它的想象力和反抗精神却是我们值得珍惜的民族财富。

” 林婉儿、雷小燕和杜雨都听得目瞪口呆。

他们实在没想到《封神演义》这本家喻户晓的名着“漏洞百出”。

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