智囊里的管理学第317章 明智之三剖疑31 萧瑀

萧瑀：对付“靠‘特殊演示’装本事的骗子”不用信“别人的案例”让他“直接对自己动手” 唐朝的萧瑀本来就不信佛教那一套。

当时有个胡地来的和尚号称会念“生死咒”——能让人死也能让人活。

唐太宗想试试这和尚的本事结果和尚演示了一下还真像那么回事（可能是用了障眼法）。

萧瑀一看就觉得不对劲直接站出来说：“这和尚要是真有本事就让他来咒我试试！”和尚没办法只好奉皇帝的命令对着萧瑀念起了咒。

结果咒了半天萧瑀一点事没有那和尚自己却突然倒在地上没了之前的神气。

萧瑀的硬气在于“不被‘演示效果’唬住直接‘以身试咒’戳穿骗局” 别人都被和尚的“演示”骗了觉得他真有“操控生死”的本事；萧瑀却不吃这一套——你说能咒死人、能咒活人别拿别人当试验品冲我来。

这一“试”就露了馅：咒别人时像模像样咒到硬茬身上不仅没效果自己还先垮了明摆着是之前的“演示”全是骗人的套路。

他没跟和尚争论“咒语有没有用”也没找复杂的证据只用“自己当靶子”的简单方式就让骗局当场穿帮既直接又解气。

【管理智慧】 一、萧瑀的“破局逻辑”：不被“别人说灵”绑架敢让伪术“冲自己来” 为啥唐太宗会觉得胡僧“有效果”？因为他看的是“别人被咒的样子”没琢磨“是不是演的”；而萧瑀的聪明就是戳穿了伪术的致命弱点——“敢咒别人不敢咒硬茬”。

胡僧咒普通人能靠托儿、巧合装“灵”；可萧瑀是大臣身份摆在这不敢随便找托儿替他“装死”只能硬着头皮咒结果自己先露怯翻车。

这放现在太实用了：生活里总有人吹“会隔空害人”比如“能咒你倒霉”“能让你生病”“能断你财路”还拿“某某被我咒了后真出事”当证据。

对付这种人别慌着怕就学萧瑀——“有本事你咒我试试？”一让他“冲自己来”十有八九会露馅因为他们的“咒术”全是靠嘴吹、靠巧合撑场面根本不敢真对真人实测。

二、胡僧的“伪术套路”：现在的“咒术骗子”还在玩“托儿+巧合+恐吓” 胡僧能骗到唐太宗靠的是三招：找托儿装“被咒死/咒活”用巧合当“灵验证据”再用“咒人”的恐吓让普通人不敢质疑。

现在的“咒术骗子”换汤不换药还是这三板斧： - 找托儿：比如“大师”咒“托儿”生病“托儿”假装咳嗽、腰疼骗大家信； - 蹭巧合：比如有人本来就快感冒了“大师”咒完他真感冒就说是自己的功劳； - 玩恐吓：比如“你不信我我就咒你家孩子倒霉”用恐惧逼你掏钱“解咒”。

这些套路的软肋就是“不敢对硬茬实测”——像萧瑀这样主动求咒的骗子没辙了只能要么露馅要么自己先慌了神。

三、核心启示：遇“隔空咒人/害人”的伪术学萧瑀的3个“硬招” 萧瑀的故事给现在的我们提了个醒：遇到有人吹“能咒人、能隔空害人”别慌、别怕、别掏钱记住这三招轻松拆穿骗局： 1.敢说“你咒我试试”让伪术者直面实测 萧瑀主动求咒胡僧立马露馅——伪术者最怕“真对真人实测”因为他们的把戏只能骗骗不敢质疑的人一遇到敢“以身试咒”的硬茬就没辙了。

2.别信“别人说灵”自己查“是不是巧合/托儿” 唐太宗信胡僧是因为看了“别人被咒的效果”；要是他像萧瑀一样查一查“被咒的人是不是托儿”“是不是本来就有状况”就不会被骗了。

3.遇“恐吓解咒”直接怼回去别被吓住 骗子常说“你不信我就咒你”其实是怕你拆穿他。

你越不怕骗子越慌越容易露馅。

简单说萧瑀的厉害不是“不怕咒”是“看透了伪术的本质是‘不敢实测’”。

【原文】萧瑀 唐萧瑀不信佛法。

有胡僧善咒瑀能死生人。

上试之有验。

萧瑀曰：“僧若有灵宜令咒臣。

”僧奉敕咒瑀瑀无恙而僧忽仆。

喜欢智囊里的管理学请大家收藏：()智囊里的管理学20小说网更新速度全网最快。

本文地址智囊里的管理学第317章 明智之三剖疑31 萧瑀来源 http://www.fjqun.com